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《捣衣》，古琴曲。传为唐代潘庭坚作。秋凉时节，家家妇女都为亲人赶制冬衣，为此需要捣衣，故又名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了妇女对远方亲人的思念之情。杨抡《太古遗音》分析其乐曲内容是：“始则感秋风而捣衣”，“继则伤鱼雁之杏然”，“终则飞梦魂于塞北”。曲情为唐代汉族受异族侵凌，戍卒在边隅守卫，其妻在河畔捣衣时，思念其亲人的情感。曲调慷慨激昂，首尾一气呵成，一展女儿英雄之情而不失其正，为富有民族性之音乐。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！没有正确的技巧，意境是无法正确表达出来的。琴与筝要想弹出很好的意境，都不容易。安徽一对多古琴教学多少钱

  另一种讲解式的教学方法，是当今一般音乐学院的教学方法，很大程度上是从西方传过来的。西方的文化传播一直都是采用这种学院式的、学术式的传播方法。它不象是中国人的师傅带徒弟，而是大面积的针对广的人群。所以这种方法比较讲究效率与科学，对一般人群都是适用的。我们也可以称其为授之以渔，而非授之以鱼。它首先是教你一套方法系统，在操练熟习以后，让你一举一反三，自己动手学习。老师的任务就是在音乐上与文化上进行阐述与分析，同时在难点与重点的地方给你提供指导。山东**古琴教学高质量选择扬州天音琴坊线上古琴教学资料。

随着琴声缓缓奏起，听者仿佛将视线投向久远的春秋时期。精通音律的琴师俞伯牙，在一个和风舒畅，薄雾轻扬的早晨，端坐山林，手抚伏羲琴，弹奏他新作的琴曲。琴声穿越寂静的山林，时而浅如坠玉，时而亢似龙吟，时而清冷缠绵，时而澎湃浩荡，随着阵阵松风，汇入山泉，漫入岚岫，潺潺切切。此时路过的樵夫钟子期，安静地站在琴声里，垂目凝神，直听得物我两忘，脱口赞曰：洋洋乎志在流水。一语深刻地道出了伯牙所弹奏琴曲的内涵，从此伯牙视子期为知音，彼此间结下了深厚的友谊。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

10条练习曲讲解就是学习正式的琴曲之前，将各个指法组合起来串成旋律，作为练习用的“小旋律”。其主要目的是巩固在单个指法教学中学到的要点，同时为之后学习正式曲目打下坚实的基本功。在传统古琴教学中，没有“练习曲”的概念，龚先生借鉴了西方音乐的教学系统，很重视“练习曲”这一部分，以帮助提高学习效率。具体各个练习曲的要点在对应的视频中学习即可，这里我们通过龚先生对练习曲的概述以及一条练习曲的要点，了解一下练习曲的重要。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！减字谱只记指法动作和弦序、徽位，而不记音高和节奏，减字谱也是古琴弹奏较常用的谱式。

《长门怨》是古琴曲中为爱失意的怨曲，是古琴流派里的“梅庵琴派”曲目之一。此曲在高音区有琴曲少见较激越的表现，低音区的旋律哀婉凄丽，如泣如诉。《长门怨》写尽一个万人之上的尊贵女子失宠后，如临万丈深渊的绝望和悲哀。凄切的旋律表现了武帝皇后陈娇失宠后被谪长门宫时的愁闷悲思，其情如泣如诉，传神地描绘了陈阿娇如临万丈深渊中的绝望和悲凉心情。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！人之喜好无对错之分，乐器之间也没有好坏之分，只有学琴的人有强弱之别。河南**古琴教学有本地的吗

对于初学者来说，选择古琴比较重要的一个参考点就是：手感。安徽一对多古琴教学多少钱

    一、名称与历史古琴，在古代一般称作“琴”，也称作“瑶琴”、“玉琴”、“七弦琴”，近代为与西方乐器区别，才在名字前加一个古字，称作古琴。2003年11月17日，**教科文组织，宣布了世界第二批，“人类口头和非物质文化遗产待表作”，古琴名列其中。古琴有文字可考证的历史，至少有三千年以上历史。在孔子的春秋时期已盛行。古琴的创制者，有黄帝、伏羲、神农、舜多种说法，年代久远，已无法考证。二、构造与象征古琴长一般在三尺六寸五分左右，象征三百六十五天；面板呈弧形，象征天；地板是平的，象征地；较初古琴只有五根弦，象征君、臣、民、事、物，暗合金、木、水、火、土，对应宫、商、角、徵、羽，据传在周文王和周武王时代，分别各加一根弦，增至七弦；古琴有十三个徽位，象征一年十二个月和闰月；古琴下有两个出音孔，称为龙池，凤沼，象征太阳和月亮。三、形制与流传古琴的十四个普通的琴式：仲尼式、伏羲式、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式等等。同时历代琴人也创造了很多新形式，如今的斫琴人也在不断创新形式。但历代下来，流传较多，流传时间较长的，是伏羲式和仲尼式。如今还有1000多年前的唐琴。安徽一对多古琴教学多少钱