上海**斫琴哪家好

    测算好有效弦长后在面板上挖出岳山槽并装上岳山，然后将面板与底板虚合在一起放在琴绷上试音，主要是听一下各弦在各徽上的音色是不是符合要求，如果声音沉闷，就是面板有些厚，还需要再挖薄一些，如果声音过于轻扬，则是面板挖得太薄。一般来讲，挖得太薄的面板就很难修整了，所以在斫制的过程中，接近尺寸时切忌一次加工的量太多，要慢慢加工、多次测量。如果在弹奏按音和滑音时有明显的沙沙声，则是琴面不平整，还需进行修整。试音后没有问题就可以合琴了，按照古人的方法，合琴一般用鱼鳔胶。鱼鳔胶在受热蒸汽熏蒸后会软化，这样可以在进行修复时而不破坏到古琴。现代一般用木工白乳胶，优点是连接牢固、固化快，缺点是对琴的后续修复不利。合琴后要用绳子捆复在琴体上并用木楔紧固绳子，直到胶水固化干透。 棺木也叫沙木或汉木，汉木要经过处理把积淀的泥渣油脂去除，这样音色干净善斫易出老琴味也就是鼙鼓音。上海**斫琴哪家好

    ”这些不同面底板相结合所产生的微妙音色变化，是经历历代无数琴人在不断操弄与斫琴之间相互验证所得到的实践经验，即使是在现在，仍具有指导意义。【四】合琴古琴的面板和底板是通过用生漆粘合而结合在一起的，传统方式是用绳子均匀紧密的捆扎，约半月左右面底板才完全粘合，这样就构成了可以发音的共鸣箱。【五】灰胎古琴木胎完成后，开始髹由大漆与鹿角霜调和而成的灰胎。将鹿角霜分别制作成80、120、200等不同目数，分别刮到琴面上，灰胎在琴体上要刮很多遍，从80目的鹿角霜一直要刮到200目。灰胎的干燥期比较长，刮一遍灰胎要干燥十天左右才能达到一种表干的状态，然后继续刮第二遍，一直刮到二十多遍不同目数的灰胎。灰胎刮完之后要自然存放约一年多的时间才能够达到彻底的干燥。所以，制作一张琴比较合理的时间应该是两年左右。【六】研磨灰胎彻底干燥后就可以打磨了，打磨的工具也与灰胎的粗细程度相符合。第1遍灰胎粗而薄，阴干后用粗磨石稍磨，然后上第二遍漆灰，此遍用中灰稍厚，待完全阴干后再以中号磨石打磨。第三次以后使用细的漆灰，干后用中号水砂纸研磨。如果琴面不平而出现沙刹音，则继续补平，直至平整均匀为止。然后换用细水砂纸继续均匀打磨。江苏口碑不错斫琴找哪家每一张古琴都是饱含生命的，而斫琴师就是给予古琴生命的人。

作为一个斫琴师。比较常被问到的问题就是：如何才是一张好琴？未论之前，先自说明：一家之言，挂一漏万。若有唐突，请恕我在先。琴，是书房雅器，首先自然是看“形色”。而论及“形色”不必我赘言，大家各有偏爱，随心就好。谈到音质、音色，难有确定标准来衡量。对声音的感觉，见仁见智。个人偏好差异很大。在这个问题上，我们试着从两个方向可以去探讨。第1个方向，是大而化之。选一张好琴其实不难，安坐，拨弦，静听，好的声音是往心里面去的。专业的解说有时会让事情变得复杂，反而不容易做出准确的判断。因为任何艺术的审美都是无***标准的。好琴和人一样，一定具有自我的性情。或清润、松透，或朴厚、圆静，或苍古、雄阔，或恬淡、静谧……各具其态，不一而足。至于琴的好，有先贤总结说，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。初始重选材，后重斫工，比较终，琴还要看谁弹。

入秋的北京天气依旧炎热，白云观后花园的秋蝉鸣泣，想酷暑的天气走的慢一些。世间事大多事与愿违，多年的坚持的，往往都是开始时的一个巧合。比如，陈理真从弹琴到修琴再到斫琴。天光澄澈，走进陈理真的丹房，仿佛一脚迈出了俗世。身着半旧道袍的陈理真起身相迎，他身量不高，体态削瘦，神态安详，眼眉低垂，通身没有什么烟火气，虽早已步入中年，但看起来却还是个年轻人，让人一见忘俗。

煮水、烫杯、洗茶，用镊子夹起冒着热气的茶杯轻放在我面前，待到醇厚的茶汤滑入茶杯，始终没有一个多余动作，拿捏精细，无声无息。

“琴之为器，隆其上以象天也；方其下以象地也；广其首，俯其肩，象元首股肱之相得也，三才之义也。高其前以为岳，命曰临岳，象名山峻极，可以兴云雨也。虚其腹以为池，一曰池，一曰滨，象江海幽远，可以蟠灵物也。” 老料已难寻良材更是少之又少，百年老杉木质松透韵味悠长，拆房老料青桐泛音清亮悠远有金石韵！

唐代琴曲艺术的提高也推进了造琴工艺的发展。从文献记载和传世实物来看，隋唐时期在古琴的斫制工艺上，已达到相当的高度。唐代*为有名的斫琴家是四川雷氏家族，他们所制的琴被人们尊称为"雷琴"、"雷公琴"、"雷氏琴"。雷家世代造琴，有名的琴匠有雷威、雷俨、雷绍、雷会、雷珏、雷文、雷迅、雷霄等。今故宫博物院所藏唐琴"九霄环佩"、"大圣遗音"、"飞泉"，中国艺术研究院所藏"枯木龙吟"琴等，经**考证，皆为雷琴。其它有名的唐代斫琴名家还有郭谅、沈镣、张越、冯昭等。精良的斫琴是古琴艺术完满呈现的首要前提。山东**斫琴师斫琴用的什么漆

1996年以来，卢荣一直从事研究古琴斫制技艺，致力于提高古琴音色品质。上海**斫琴哪家好

    世上还流传有“唐琴第1推雷公，蜀中九雷独称雄。”蜀中九雷中，以雷威成就*大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”为*。“天蠁”古琴传为唐代成都有名斫琴名家雷氏所制。这张古琴琴体的龙池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“万几永宝”印文，铭文如下：式如玉，式如金，恰我情，绘我心，东樵铭。这张古琴传为唐代大诗人韦应物所有。此琴流落过程一直未见披露，*知在嘉庆年间一位姓石的秀才以千金购归岭南。清代广东南海人叶应铨《六如琐记》中有这样的记载：“天蠁琴闻本是昭烈帝（南明）内府之物，明末流落民间，道光间先君子曾用五百金典来，偶因不戒失手，琴腰中微断，幸其声音无恙，不过略为久亮耳。后典者赎回，复“闻入潘德畲家，筑天蠁琴馆藏之。今潘氏籍没，此琴又不知如何矣。”唐九霄环佩伏羲式潘德畲即潘仕成，是广州有名的园林海山仙馆的主人。海山仙馆于同治末年被清镇府籍没，并将园林及藏品以刮刮乐形式**。这张有名的古琴于是就流散到民间。在相当一段时间内琴界人士都认为这张古琴乃是宋代时期斫制。广东富商黄永雩以重金收得此张古琴，大喜过望，并将自己的书斋以这张古琴的名字命名为“天蠁楼”，并请有名学者叶恭绰先生为题。上海**斫琴哪家好