南京名师亲授古琴价格比较

时间:2021年07月04日 来源:
在中国古代社会漫长的历史阶段中,“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。为能充分振动,面板一般多用桐木、杉木等松质木料制成。向内外侧呈瓦弧形,与底板胶合而成琴。古琴的周身髹以生漆与鹿角霜粉屑(或瓦灰)调和的底胎,干透磨平后多次擦拭生漆而成。琴面木材须选料精良,纹理梳直匀称。若能觅得古桐木、古庙大梁悬钟之木,或古代棺廓老木更佳。琴面内腹斫成膛腔,在龙池、风沼处留有微微隆起的纳音。一般常见设有两根音柱(天柱、地柱)连接着面板底板,传导振动。


古琴琴身以琴面与底板相合而成,而古筝则由框板、面板和底板构成。外形上古筝比古琴大了不少。南京名师亲授古琴价格比较

    道德论);(7)清——论平和洁净的环境、心境、乐器等条件在操缦时的重要(意境论);(8)虚——论“心静”与“声虚”内外因素配合的重要(意境论);(9)幽——论琴音之幽雅出于琴人高雅闲逸之品德(品德论);(10)奇——论雅淡琴乐之奇特处乃在于吟逗等装饰性之指法和乐句起承转合间变化之处理(表现论);(11)古——论琴乐古朴之风格来自和澹宽大之气度(风格论);(12)澹——论琴音雅淡的本质(风格论);(13)中——论偏之弊处以言中声之妙(表现论);(14)和——论和之本质在于技巧之无过不及(本质论);(15)疾——中论指法徐疾之处理(兼论技巧与意境);(16)除——论指法舒徐之变化(本质论)。综合此十六个提纲,可将其内容的描述作不同的组合。总的来说,还是著重于风格、意境、道德和技巧几方面。属于较抽象意境的描述者有高、清、虚等;论琴的表演技巧老有脆、松、轻、滑等;论琴品与人品者有洁、清、虚、幽等;论琴的风格者有古、淡等。十六法亦可组成四组:轻松脆滑、高洁清虚、幽奇古淡、中和疾徐。***组为外在演奏风格的描述,第二、三组均为演奏时内在意境与曲韵表达的描述,第四组则为演奏时对乐曲整体节奏速度均衡的要求。***组之轻松脆滑除在此处言技巧外。扬州桐木古琴有哪些品牌古琴一般长为1.2米左右,宽约25至30厘米。古筝的规格一般长为1.6米左右,宽约40至50厘米.

    近代川派的知名琴家有:张孔山、杨紫东、李子昭、吴浸阳、龙琴舫等人。《天闻阁琴谱》和《沙堰琴编》收有川派作品,其中以《流水》和《醉渔唱晚》等曲**为流行。我国***川派古琴演奏家、教育家顾梅羹,以毕生的精力贡献给古琴艺术之发掘、整理、研究、演奏诸多方面的工作成绩卓著。将减字谱翻译成简谱配在减字谱下,又完成了三十余万字的《琴学备要》一书的修改整理工作。据悉,为保护蜀山派(川派)古琴这项非物质文化遗产,我国将建立蜀山派(川派)古琴基地,专门展示蜀山派(川派)古琴、培养古琴人才。闽派:近代琴派。祝凤喈为**。著有《与古斋琴谱》继其学者有张鹤,编有《琴学入门》,陈世骥,编有《琴学初津》。岭南派:广东琴派。源于道光年间的黄景星。他继承先人的《古冈遗谱》,又向香山何洛书学会十余曲。辑五十首为《悟雪山房琴谱》。近人郑健侯传其学。诸诚派:近代琴派。山东诸诚王溥长、王作祯、王露,祖孙三代以虞山派为基础,另有王冷泉和他的学生王宾鲁以金陵派为基础。两者汇流,又结合当地民间音乐风格,形成具有山东地方风格的诸诚派。辑有:《桐荫山馆琴谱》、《梅庵琴谱》。**曲目《长门怨》、《关山月》都是现代流行琴曲。

西方的音乐以作曲家为本位,一万个人弹一首曲弹出来的效果并无大致,(你可能会说风格不同什么的,但是大概你能听出他们弹的是一首曲子吧)古琴则是以演奏者为本位,古琴使用减字谱记谱,谱子里是没有节奏的,一万个人弹可以有一万个版本,如果没人告诉你你可能都不知道两首风格节奏迥异曲子是用的同一个谱子,因此古琴的传承需要人对人的方式,**时期古琴几乎在中国要绝了,也是这个原因。不过现在有名家打谱(即给谱子定出节奏),也不太要求人对人了。


古琴至今已传下3000多首古曲,是世上拥有曲目多的乐器。这一数据足以说明古琴历来就有深厚的群众基础。

卢荣先生介绍,好木料是斫琴关键点之一,古庙梁材和百年以上的老杉木是制古琴较理想的琴材。琴材越老,质地越松透,所制之琴发音越美。“古人制琴,桐木不取主干,只取直径20厘米的旁枝,因其筋多肉少,干而脆,是斫琴的良材。”斫琴良材以老木为佳,其自然之力远非人工可逮。得获良材,再施以斫琴之法,亦可谓合天人之工,缺其一者则难成良器。天音琴坊多年来,苦觅斫琴良材,进极斫琴善法,方得不负千百年造化之材,亦得以飨琴人佳客,幸何如哉!一个正常的古琴弹奏动作,琴弦震动大概率跟古琴的面板表面。上海可定制古琴怎么用

钢琴适合娱人,古琴适合娱己。钢琴琴键都是定音的,古琴按音里的吟、挠、绰、注都是对耳朵听音要求很高的。南京名师亲授古琴价格比较

    实天地之灵气,太古之神物,乃中国圣人治世之音,君子修养之物。”撇开这些传说不说,古琴形之于文字记载的历史亦有三千多年。《诗经》中即有“窈窕淑女,琴瑟友之”的美丽诗句。《礼记》中也有“昔者舜作五弦之琴,以歌南风”的记载。近年来考古发现也可明证。湖北随县曾侯乙墓中出土的十弦琴距今已有两千四百多年之久,而湖南长沙马王堆汉墓中出土的七弦琴,距今亦有一千九百多年的历史。三、琴之形曾侯乙墓十弦琴、马王堆墓七弦琴与现在的琴构造相似,但无徽分。从史籍来看,琴的形制,大约在汉魏时期,基本固定下来,并一直延续至今。琴,依人身凤形而制,有头、颈、肩、腰、尾、足,由两块木板斫合而成。常见的有伏羲式、神农式、师旷式、子期式、仲尼式、连珠式、落霞式和蕉叶式等。以仲尼式居多。斫琴选材用料极为考究,唐人即有“选材良,用意深,五百年,有正音”之说。琴面即指板,多用梧桐木、杉木;背板多用梓木;中空构成扁长共鸣箱。琴面“上圆而敛,法天”为阳;背板“下方而平,法地”为阴,间有龙池、凤沼二音槽,象征天地万象;头广尾狭,法四时八节之数。琴面无品,于琴弦外侧镶嵌十三“徽”,以示音位,“其十二法六律六吕。其一处中者,元气之统。南京名师亲授古琴价格比较

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