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《凤求凰》是汉代的汉族古琴曲。传说是汉朝司马相如为求得卓文君而作的曲子。时有文君卓氏新寡，而善听音乐。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。《极乐吟》中国古琴曲较早被收录在《乐山堂琴谱》中，后又被收录在民国时期的《梅庵琴谱》中。该首琴曲歌词引用了唐代大诗人柳宗元的《渔翁》一诗。表达一种看破红尘，超凡脱俗的感觉。《清夜吟》古琴曲名，早被收录在明代汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中。原曲共三段：一轮秋色、四顾寂廖、东方既白。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！古琴是适合各类人群的古老乐器，学习古琴会对你的成长有莫大的帮助。浙江名家古琴教学味道大不大

  我认识的一些琴友们，有的已经用这种方法和老师学了很多年，但是根本就不明白其弹的琴曲表达什么内容，甚至都不会看谱、一般音乐术语基本不懂。他在上课时，老师很少说话，就是弹一句要其模仿。其对于音乐上的技巧、指法上的技巧不知其然更不知其所以然，一直停留在模仿老师的阶段。有的人一个《梅花三弄》就学了八个月，其效率实在太低，好在其财力雄厚，300元一节课并不觉吃力。我这里并不是贬低什么，而是就事论事。重庆名家古琴教学如何修补扬州天音琴坊线下古琴教学授课方式。

《平沙落雁》虽然出现较晚，却是近三百年来流传广的作品之一，有近百种琴谱刊载此曲。它之所以流传甚广，除了曲调流畅、动听之外，还因为它的表现手法新颖、别致，容易为听众理解。乐曲以舒缓的节奏和清丽的泛音开始，描绘了秋江上宁静而苍茫的黄昏暮色；然后旋律一转而为活泼灵动，点缀以雁群鸣叫呼应的音型，充满了生机和欢跃；租后又复归于和谐恬静的旋律中。意境苍茫恬淡而又生趣盎然。古琴的泛音丶滑音等特有的技法的运用，使得乐韵更加丰富，艺术力十分强烈。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

现在在市场上流通的古琴多为以桐木或者杉木为琴面。这两种材料，有三个相同的特点：一是振动性好，容易取音；二是性质稳定，不易变形；三是符合琴的趣味，不静不喧，中和智雅。琴底则多用梓木和楠木，取其坚实，以与振动性强的琴面材取得一种辨证平衡。任何一张古琴，在选材优良的前提下，其声音品质还要看面底之间的配合、槽腹制度、髹漆工艺等因素的影响。关于木材的辨别，新手在购买古琴时，通常售卖者给出的答案大同小异，并且可能本身对木材没有过多的研究，便会出现听之任之的情况。在这种情况下，我们不妨提出一些关于所选材及为何如此选材的相关问题，一位真正对古琴有深刻了解的习琴者都应该具备这些基础知识。

古琴入门主要讲解古琴的基本知识、斫琴知识、辨识减字谱、琴容坐姿，右手八法，左手按弦，泛音弹奏等。

《普庵咒》不只是佛教咒语同时也是中国古琴曲目，在《神奇秘谱》中是不同于《释谈章》的读立曲目，近代古琴演奏家溥雪斋是演奏《普庵咒》的人物。用愉悦、慈悲的方法驱离虫、鼠、蚊、蚁；用简单、轻松的方式避开凶邪、冤结、恶煞。《普庵咒》是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互的交融，令人自然进入清净空灵的境界，并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交，念诵起来非常灵验。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！钢琴适合娱人，古琴适合娱己。钢琴琴键都是定音的，古琴按音里的吟、挠、绰、注都是对耳朵听音要求很高的。广东口碑古琴教学什么区别

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    自古琴产生以来的几千年历史长河中，什么是琴道？什么是琴德?大音希声做何解?琴人的修行到底是什么？琴的境界是什么？什么是无弦？用琴怎么做到养生？琴的真正之美是什么？怎么听懂古琴曲？有什么样的琴曲不能听？……等等等等的历史疑问都有没有真正的系统解决。“八音之中，惟弦为主要，而琴为之第1。”纵览中国数千载文明史，古琴与中国文人之间，从来有着与其他乐器截然不同的意义与秉持。多少琴曲背后，又承载了多少曲折蜿蜒的传说和故事。古琴，早已内化成中华文化的特殊符号。同时，它又以其特殊的表现形式，作为中国传统智慧的载体，以琴声向所有聆听者传递主要深沉的哲学思考。然而遍览古籍，却少有人能够真正系统地对古琴的哲学内涵进行深刻的发掘和探索，仅仅多以个人感言散见于各家笔记之中，或是以琴谱做以记录。正因有感于此，本书作者朱慧鹏，多年来潜心中国传统哲学文化，一步步梳理支撑古琴精神内核的思想脉络，溯源琴学思想的根基、发展和外在表征形式，他以传统哲学为纲宗，在古琴哲学、美学等方面进行了升华，琴道、琴德、大音希声、修养、境界、无弦、养生等论述，解决了很多历史性难题，并归纳形成了系统而完整的琴学哲学体系,而这十年磨一剑。浙江名家古琴教学味道大不大