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古琴吟古琴曲，早在1864年张鹤撰辑的《琴学入门》琴谱中。民国十九年李崇德撰辑的《琴学管见》也收撰刊了此曲琴曲。唱词原文：音音音，尔负心，尔负心，真负心，辜负我，到於今。记得当年低低唱，浅浅斟，一曲值千金，如今抛我古墙隂，秋风荒草白云深，断桥流水无故人。凄凄切切，冷冷清清，凄凄切切，冷冷清清。以上对于琴曲的解析及琴曲的唱词与别谱所作大致相同。但其可考早名为《古琴吟》却是在清同治三年《琴学入门》琴谱中。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！古琴零基础入门学习，基础指法强化训练，基本功回炉重造，课程时间相对自由，按需随到随学。湖北一对一古琴教学找哪家

    从而合“河洛”二字，造一新字“”（péng）来表示万物至真、天地以合、尽显自然的先天状态。表现在琴上，就是一种物我两忘的自然之境，心绪繁杂、环境纷扰如秋风过耳，不萦于怀。这种状态下，可以主要贴切地感到自然万物，琴声所载，天地大美。这也正是他所提出的琴学思想主要重要的观点。在此之上，一步步演化出“琴乐五要”、琴乐之美的“三层次学说”以及“琴乐三生论”等琴学理念。二是琴之宗。正因为古琴本身蕴含着纯粹的哲学意义，是与天地、自然沟通的桥梁，和外化的表现形式，琴人若要实现如此状态，对自身的修行也当有所规范。概括而言，当“守天地序，同天地和，顺应自然，尽善尽美。”在不断的自我约束和修炼中，不断将自身状态与天地自然相契合，抛开繁杂俗事，提升心境，直至舒朗开阔、廖远通达。作者在书中也对此进行了专门描述，以境界论，可分“有琴之境、无琴之境、有无相生之境”；以技法论，是为“弦化无弦、有琴无弦、无琴无弦、无弦无乐”。琴人修养愈深，表达愈简，自然愈近。主要终的修行理想即为“静”的状态，感悟万物自然主要深处的律动，方能发出主要本真的琴音。三是琴之法。指导实践才是理论提出的主要终意义所在。浙江一对一古琴教学怎么选择扬州天音琴坊线上古琴教学报名。

《忆故人》又名《山中思故人》、《空山忆故人》。此曲曲调缠绵悱恻，意在思念故人。每当静中奏之、即触发对远方的亲友的思念之情，而相会无期、催人泪下的凄清孤寂。全曲共六段，以泛音开头，清新飘逸，使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。后几段则以缓慢沉稳的节奏，绵绵不绝的琴音抒发了思念故人的情深意切，感人至深。乐曲表现空山月下徘徊沉吟，怀念友人的感伤情绪。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

    也许当年《听琴经》的诞生契机，多少有对《古琴》一书所谓“令全世界的华人汗颜”的评价难以认同，然而十年雕琢，几经易稿，所耗费的时间与精力早已超出预期，所获得的成果也远远超过了主要初的设想。即便主要终难免曲高和寡，与人云亦云之间的选择，亦不过如人饮水，冷暖自知。看到此处，当年“令全世界的华人汗颜”的帽子也应该早早摘掉了，从此全世界的华人不再为此汗颜，挺起了炎黄子孙之脊梁，提振了民族的文化自信，弘扬了中华之精神！蕉叶式古琴，顾名思义，因琴体造型似蕉叶而得名，窗前植一丛蕉叶，或得荫下清凉之感，或赏蕉窗夜雨之景，颇有一番诗情画意。相传为闽人刘伯温所创，琴首无凫掌，而有一叶柄，琴底仿蕉叶之茎有长条浅沟，形制秀美雅润，此样式极具文人气息，然样式虽美，却极为难斫。蕉叶式古琴的琴额**为仿蕉叶的茎，刻有一长条浅沟，大部分在蕉叶琴的底部也有浅沟，琴面两侧有类似蕉叶起伏的线条，曲线流畅，十分美丽，琴腹内部的处理也有不同之处。另外，通常的古琴护轸是左右各一个，而蕉叶式琴首的护轸是一个，由那条浅沟通至的叶柄弯曲充当护轸。蕉叶式古琴的独特之处决定了它的斫制工艺的复杂。钢琴适合娱人，古琴适合娱己。钢琴琴键都是定音的，古琴按音里的吟、挠、绰、注都是对耳朵听音要求很高的。

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佛家云：“一切唯心造”，这句话的解释虽然可深可浅，但是心理、情绪、意志、直觉却是直接影响人的作为以及身心状态重要因素，决定人的一生。学习古琴，不只让您练得一技之长，更重要的是修身养性，陶冶情操。特别是在工作压力大的时候，心烦气躁，练练古琴，能让您静下心来。久而久之，潜移默化地，您也会因为音乐的熏染会变得更加有气质、更加自信。古琴的作用，远不止调养心性，唐代薛易简在他著的《琴诀》中总结了古琴音乐的作用是：“可以观风教、摄心魂、辨喜怒、悦情思、静神虑、壮胆勇、绝尘俗、格鬼神。”天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！湖北一对一古琴教学找哪家