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古琴作为乐器，必须要能够弹奏。所以不抗指、不沙音、不打板是一个优良古琴的必备条件。因为南北演奏风格和力度的区别，古琴有些详细的数据也并不相同。然后是声音，作为练习，能发声基本就能满足练习，但作为与琴人相伴的良友，音色又是不可以忽视的古琴，因为它直接关系到习琴者的兴趣的培养。合格的古琴，其散音、按音和泛音的音色和音量要统一。古琴声音要有下沉感，声音不散而韵味悠长者为良。挑选古琴这几个必备条件不可忽视。至于弹琴的角度，对一个初学者来说有点难，需要多些练习。无锡初学级古琴值多少钱

古琴也在2003年被**教科文组织列入人类口头与非物质文化遗产名录，古琴艺术是目前我国被**列入世界人类口头与非物质文化遗产名录的中国乐器艺术。自1996年起，卢荣先生二十年多年的斫制历程，恒心不变，孜孜以求，力图将天音琴坊成为古琴斫制的表率。“功夫不负有心人”，获此殊荣是对卢荣先生多年以来的潜心研究和匠心卓著的肯定。 一直以来，卢荣先生立足传统，精益求精，秉持着坚守古法却不拘于古制的古琴斫制宗旨与琴学传承理念。“扬州市非物质文化遗产传承人”、“扬州市工艺美术大师”的称号是荣誉，更是动力，在今后发扬古琴传统文化和研习古琴斫制的道路上，卢荣先生也将继续带领天音琴坊为古琴艺术事业的蓬勃发展贡献自己的力量。无锡初学级古琴值多少钱古琴以琴器之制作而言，也迥异于一般乐器之制造，远超工匠技艺之域。

在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。为能充分振动，面板一般多用桐木、杉木等松质木料制成。向内外侧呈瓦弧形，与底板胶合而成琴。古琴的周身髹以生漆与鹿角霜粉屑(或瓦灰)调和的底胎，干透磨平后多次擦拭生漆而成。琴面木材须选料精良，纹理梳直匀称。若能觅得古桐木、古庙大梁悬钟之木，或古代棺廓老木更佳。琴面内腹斫成膛腔，在龙池、风沼处留有微微隆起的纳音。一般常见设有两根音柱(天柱、地柱)连接着面板底板，传导振动。

    孔子、司马相如、蔡邕、蔡文姬、嵇康、欧阳修、苏轼等都以弹琴著称。文人弹琴，既为象德修身，亦为经世济用。“穷则独善其身，达则兼济天下”的人文精神当为琴之魂。琴，是一座无尽的宝藏。在历史的长河中，古琴音乐留下了极其丰富的文化遗产，琴学文献浩如烟海、博大精深（古琴之学，含琴曲、琴论、琴谱、琴歌等，构成独立完整的音乐体系，称为“琴学”），其中，仅琴曲就多达三千多首，这在古典音乐中是绝无仅有的。中国10大古典名曲之中，琴曲就有七首。1977年，美国发射第1颗外太空人造卫星，上面载有一张展现人类文明的金唱片。这张唱片刻录了经过音乐专家严格筛选的27首世界名曲，其中，带表中国的就是琴曲《流水》，以寻求神秘的太空生命知音。琴文化，不仅是中国的，也是世界的。目前，我国正在向联合国教科文组织进行申请，将古琴列入人类非物质与口述文化遗产。二、琴之源琴，历史极其悠久，无人知晓其产生的确切年代，只知它从远古走来，在中华民族形成之时，当即有之。世传华夏祖先伏羲、神农、舜按天地、阴阳、五行之说削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和，修身理性，返其天真。“琴之为物，圣人制之，以正心术，导政事，和六气，调玉烛。古琴如果选择，教你一个办法。

历代传下来的古琴中常见刻有琴铭者，一些古琴在其龙池，凤沼之间会刻有一些文字，记述着一张琴的传承与来历，称为“琴铭”，如“九霄环佩”、“春雷”、“彩凤鸣岐”等。其中不乏古代名士的手迹印章，有的书法、篆刻极为精美，为传世古琴增添了更多的人文色彩与收藏价值，其中有的书法家的墨迹早已失传，故更是弥足珍贵。好的琴铭能与古琴相得益彰，传为佳话，使古琴进而成为一件艺术品。由于每个人喜欢的风格、需求都不一样，天音琴坊提供不同篆刻琴铭的工艺，供大家对比选择。古筝要比古琴大很多，出门携带很不方便，再者说，古筝比古琴音色明亮悦耳，但古琴的意境更高些。无锡天然纯生漆古琴哪里买

古琴琴身以琴面与底板相合而成，而古筝则由框板、面板和底板构成。外形上古筝比古琴大了不少。无锡初学级古琴值多少钱

琴象天地万物，斫琴选材，自然也有阴阳之说。琴面与琴底，都是以分别属阳与属阴的两种木材斫制而成。桐木属阳，置于上，斫成琴面。梓木属阴，置于下，斫成琴底。就木质而言，桐木松软，制作琴面能使琴的音色更美。而梓木坚硬，制作琴底能使琴坚牢不易变形。自古斫琴以桐梓为材，是有道理的。但琴材也并非非桐梓不可。自唐朝以来，斫琴大师们也在不断发现除桐梓以外的良材。依《琅嬛记》所述，“雷威制琴不必皆桐，每于大风雪中独往峨嵋，择松杉之优者伐而斫琴，妙过于桐。”

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