湖北***的古琴教学怎么学

    也许当年《听琴经》的诞生契机，多少有对《古琴》一书所谓“令全世界的华人汗颜”的评价难以认同，然而十年雕琢，几经易稿，所耗费的时间与精力早已超出预期，所获得的成果也远远超过了主要初的设想。即便主要终难免曲高和寡，与人云亦云之间的选择，亦不过如人饮水，冷暖自知。看到此处，当年“令全世界的华人汗颜”的帽子也应该早早摘掉了，从此全世界的华人不再为此汗颜，挺起了炎黄子孙之脊梁，提振了民族的文化自信，弘扬了中华之精神！蕉叶式古琴，顾名思义，因琴体造型似蕉叶而得名，窗前植一丛蕉叶，或得荫下清凉之感，或赏蕉窗夜雨之景，颇有一番诗情画意。相传为闽人刘伯温所创，琴首无凫掌，而有一叶柄，琴底仿蕉叶之茎有长条浅沟，形制秀美雅润，此样式极具文人气息，然样式虽美，却极为难斫。蕉叶式古琴的琴额**为仿蕉叶的茎，刻有一长条浅沟，大部分在蕉叶琴的底部也有浅沟，琴面两侧有类似蕉叶起伏的线条，曲线流畅，十分美丽，琴腹内部的处理也有不同之处。另外，通常的古琴护轸是左右各一个，而蕉叶式琴首的护轸是一个，由那条浅沟通至的叶柄弯曲充当护轸。蕉叶式古琴的独特之处决定了它的斫制工艺的复杂。减字谱是古琴弹奏较普遍的谱式，主要是为了记写指位与左右手的演奏技法，是演奏古琴必不可少的记谱方法。湖北***的古琴教学怎么学

学习古琴，不仅可以练得一技之长，更重要的可以让你修身养学习古琴性，陶冶情操，特别是学习古琴在工作压力大的时候，心学习古琴烦气躁，练练古琴，更是能让你静下心来。而且练古琴，经常活动手指，还可以治好肩周炎、颈椎和鼠标手。还可以培养自信心，学古琴的时候，每天认真学，认真坚持，学习古琴等到你完全学会一首曲子的时候，你就会很有自信心。学习古琴潜移默化地，个人也会因为音乐的熏染会变得更加有气质、更加自信。学习古琴湖北***的古琴教学怎么学如果有正确的学习方法，加上认真的练习，学好古琴并不难。

    古琴艺术是中国传统文化中独力品格彰显，精神质地厚重，文化内涵丰满的一门艺术。其自我特有的生命品味、人本体恤及精神特质深刻包含了历史脚步的沧桑与生活命运的喟叹。她是“技”，通过她，我们可以演奏美妙的曲张，愉悦你我；她是我们情感喧嚣与表达的桥梁，是心灵的弹唱，让心灵升华，弹奏古琴就完全超越“技”之层面的绚丽华彩，是与灵魂深度交流和对话，更多的浸入“道”之层面的无限探寻，因此它的存在对于整体人本的丰满，对于生活的细嚼，对于青春生活的营建，对于孩提心智的浸染都有着潜移默化的影响，一声琴语两声叹，化作生命饱满歌。不论你年龄、性别还是你的职业，学习她，进入她，走过初学时期的浮躁与肤浅，你会发现在这多变、沉重、浮躁、漂流、压抑、寂寥、脆弱的社会现实中，你深情的找到了自我，要知道这是生活中*重要的东西，拥有她品读她，我们的内心就已远离了喧嚣、寂寥和烦躁，人生将越来越丰满，灵魂也在她的陪伴下愈显厚重。

古琴的基础训练更需要讲究“法度”，清代大琴家徐青山“溪山琴况”里的四句话：“弦与指合，指与音合。音与意合，和将至亦”。学琴者都是从右指空弦音练习开始的，然有的人右手臂很紧，稍弹一会就感觉到酸累。当然不论练习哪种琴，开始因手臂肌肉适应性的原因，而感到有所不适，这是正常的自然反应。通过一段时间的练习，会逐渐适应并习惯。如果一段时间过去还觉酸累，则需重视。我以为正确的方法是右手操琴时应肩部放松，手臂自然下垂，小臂伸出后持平直，掌背平，指下即琴，这是比较适合的高度。在习琴中会渐渐领会到古琴的历史以及耐人寻味的古琴典故，更乃至儒释道文化之精髓。

    这八种指法或紧、或慢、或多、或少等诸多不同的组合，共同构成了右手其它的指法，如“历”、“叠涓”、“轮”、“滚”、“拂”、“锁”等。指法了解后，要掌握发力要领，弹欲断弦不是力量越大越好，而是右手在弹弦时候的爆发力，指到音绽，动入风发，触弦过弦在一瞬间完成，快而不急，慢而不怯。同时注意这个爆发力不是冲撞力，需如《溪山琴况》中所说“重而不虐不煞，轻而不鄙不浮”。弹琴时右手放松，把整个右手的力量集中在弦上，发力的时候就不会僵硬。古琴指法-托接着学左手指法泛音与按音。通过左手在琴弦均分点处的虚按（或虚点），以阻止整条弦的振动，只让部分琴弦振动，部分音段的振动，便产生了古琴的泛音，左手所虚按的地方便是古琴的十三个徽位。泛音曲目不妨从《兰花花》《梅花三弄》泛音版开始练习。其次是按音，“按欲入木”说的就是按音，意思是左手按弦要结实有力，如板上钉钉，这样才能使声音清实不闷，不管是左手发力还是右手发力，方式都是大臂带动小臂，用的是巧力，不是蛮力。想弹好听的古琴曲子，首先要对所弹出的声音有所期待，弹出来的声音要符合自己的想象。学至此，古琴的基本情况已经掌握，若想完整的弹奏一首琴曲，对左右手都有更高的追求。学习古琴演奏，同时了解斫琴和制弦、频谱分析、声学知识、音乐知识，以期达到一定高度的专业水准。浙江师资质量好的古琴教学

在传统社会，古琴的教学与学习并非普传，大多是一种师徒间的承传。湖北***的古琴教学怎么学

    本书在对打谱、记谱等抚琴技法的介绍和思考之外，还突破性地站在听琴者的角度提出了系统的方法论述，以其琴学思想为理论基础，提出“听琴八法”和“十不宜听”，明确听琴者应当具备的个人素养和欣赏角度，以及听琴过程中应当回避的不良因素等。四是琴之用。琴自古以来就被文人们用来抒发胸臆、寄托情思、涵养心性，这也正是琴音传达自然万物之声的直接反馈，在书中每个章节内容中均可体现。值得一提的是，书中专以一章论述了“琴乐养生”的概念。很多人在欣赏琴曲时，都会产生身心愉悦之感，然而尚未有完整的理论体系对此进行系统阐述。作者以其琴学思想为中心，本宗法用为基础，中医传统养生思想为支撑，提出这一全新理论，从抚者和听者的不同角度来论述“琴乐养生”的哲学依据、原理、方法和理想效果。《听琴经》一书的主要大意义，在于提出了以“”为中心的琴学思想，包括理念、方法、修行、养生、审美等诸多方面，构建了系统而完整的理论体系。这一理论自中国传统文化沃土中孕育而生，在千年的古琴传承中悄然滋养，不仅琴学领域从古至今无有出其右者，所提出的理论观点在哲学研究中的价值同样不容忽视。其内容之精辟之深刻，将对当世和后世产生巨大影响。湖北***的古琴教学怎么学

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