四川推荐药食同源
《黄帝内经太素》一书中写道:“空腹食之为食物,患者食之为药物”,这便是“药食同源”思想的起源。其实,早在神农时代,药与食不分,人们在寻找食物的过程中认识到许多食物可以药用,许多药物也可以食用,两者之间很难严格区分,且同样有“四性”、“五味”之分。《黄帝内经》中有记载“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九;谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也”,这可称为**早的食疗原则。常用药食两用的中药有蜂蜜、山药、莲子、大枣、龙眼肉、枸杞子、核桃仁、茯苓、生姜、菊花、绿豆、芝麻、大蒜、花椒、山楂等。根据不同人的体质,食用不同的食物,可达到补益及***功效。药食同源养生法,让你远离亚健康。四川推荐药食同源
古人对食药区分的第二个认识基于药食在维持人体生命活动的基本功能不同。如《素问•脏气法时论》云“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精***”,认为药和毒一样主要用于治病,而食物则用于补精气。古人对食药区分的第三个认识则基于性味强弱和厚薄不同。如《备急千金要方》认为“人体平和,惟须好将养,勿妄服药。药势偏有所助,令人脏气不平,易受外患。夫含气之类,未有不资食以存生,而不知食之有成败,百姓日用而不知,水火至近而难识”,强调了“食养”的重要性,体现了现代保健的思想。湖北食谱药食同源大全吃吃喝喝就能养生?是的,只要吃对喝对,养生就是如此简单。跟寻然集一起试试吧!
有意思的是,《食疗本草》在很多条目下都提到南北方差异,如海藻条说:“南方人多食之,传于北人,北人食之倍生诸病,更不宜矣。”昆布条说:“海岛之人爱食,为无好菜,只食此物。服久,病亦不生。遂传说其功于北人。北人食之,病皆生。”究其原因,认为“是水土不宜尔”。杏条说:“若南方人北居,杏亦不食;北地人南住,梅乃啖多。”作者解释云:“岂不是地气郁蒸,令人烦愦,好食斯物也。”这些内容,似来源于作者之闻见。食疗是有详尽历史渊源的。
中医药学有一种中药的概念是:所有的动植物、矿物质等都属于中药的范畴。也就是说凡是中药,都可以食用,只不过是用量上有所差异。中药的***药效强,用药正确时,效果突出,而用药不当则容易出现较明显的副作用;食物的***效果不及中药那样突出,但日积月累也能起到调理的作用。我们在日常生活中,常见的药食同源物质有山药、粳米、龙眼肉、山楂、核桃、杏仁、花椒、桂皮、南瓜子等,它们既属于中药,又是大家经常吃的富有营养的可口食品。现在,出于安全考虑,卫健委根据《中华人民共和国食品安全法》及其实施条例的规定,经商市场监管总局同意,制定了《按照传统既是食品又是中药材的物质目录管理规定》,以此清晰界定食药物质范围。寻然集与您时刻相伴,与你分享药食同源的食养之法。
以大枣为例,中医认为,大枣性味甘平,能健脾养胃、***生津、养血***、缓和***,主治脾胃虚弱、倦怠无力、食少便溏、***心悸、盗汗以及血小板减少性紫癜等病症。古典名著《红楼梦》中就有好几处提到了大枣。在第11回里,秦氏道:“昨日老太太赏的那枣泥馅的山药糕,我吃了两块,倒像克化的动似的。”第54回里,贾母带着内眷们在大观园里饮酒看戏,至深夜不散,贾母觉得有些饿了。王熙凤忙回道:“有枣儿熬的粳米粥。”可见,贾母年逾古稀,仍然容光焕发、精神旺健、思维敏捷、体健少病,这跟贾府善于养生、青睐食疗是分不开的。中医食疗养生智慧,怎么少的了药食同源呢。福建推荐药食同源搭配
顺应四季的养生之法,就是药食同源不时不食的健康饮食哦。四川推荐药食同源
春秋战国时期,我国***部医学理论专著——《黄帝内经》问世,它不仅奠定了我国医学的理论基础,还促进了“药食同源”理论的发展。《黄帝内经》不仅包括饮食有节、五味与人体的关系、饮食食忌、饮食调养等理论,而且记录了相当数量的食疗方剂。其中提出的“药以祛之,食以随之”“食宜同法”等观点,至今仍是食疗养生的准则。秦汉时期的《神农本草经》中详尽记载了365种药物,其中相当一部分具有药食两用的特点,如:昆布、莲子、大枣等。晋朝时期,《本草经集注》、《齐民要术》、《肘后备急方》等医籍都离不开“防微杜渐、未病先防”的思想,“药食同源”在这个时期得到了充分发扬,真正使得“食疗、食治”应用到日常生活中。唐朝时期的《黄帝内经太素》一书中写道:“空腹食之为食物,患者食之为药物”,反映出“药食同源”的思想。李时珍的《本草纲目》总结了历代对“药食同源”的实践经验,并在此基础上衍生出自己独特的理论。明朝时,“药食同源”理论已基本发展成熟,人们开始利用“药食同源”理论创造出各种食疗配方。四川推荐药食同源
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