重庆养生药食同源食谱

时间:2022年08月01日 来源:

随着我国古代医家对药食认识的不断深入,形成了药、食的模糊界限,既可药用又可以做食品的物种,称为“药食同源”或“药食两用”。从药食同源的起源可以看到古人对食物功能的认识层次:首先是无毒,且能够食用,提供基本营养;然后发现了食物的其他功能:***和保健。安全性是古人探寻食物的***个和**重要的特性。“神农尝百草,一日而遇七十毒”反映了古人判断食物的一个标准:安全性。《神农本草经》中毒性的有无和大小是判断上、中、下三品的一个重要标准。《周礼•天官》载“医师掌医之政令,聚毒药以供医事”,而中医传统所云“是药三分毒”说明了毒和药的联系。以“毒”作为药食界限的标准,说明了古人认为食物必须安全无毒。值得收藏的药食同源养生方法,你还不知道吗?重庆养生药食同源食谱

我国的食疗有着完善的理论体系,有着几千年的历史,古代就有“食医”这样特设的职业,专门教人怎么吃,有点类似于***的营养师,夏商时期的伊尹可以算是食医的鼻祖,他所著《汤液经法》融合了天道、地理、食材、药材以及对人性的洞察,构建了完整的中药、方剂、***、食疗的理论体系。相对于药,食物有着自己很大优势。正如名医张锡纯在《医学衷中参西录》中所说“食疗病人服之,不但疗病,并可充饥,不但充饥,更可适口,用之对症,病自渐愈,即不对症,亦无他患”江苏食养药食同源搭配吃对才是补,吃错反伤身,药食同源让你越吃越健康。

中药与食物的关系是――药食同源。大家知道,中医治病**主要的手段是中药和针灸。中药多属天然药物,包括植物、动物和矿物,而可供人类饮食的食物,同样来源于自然界的动物、植物及部分矿物质,因此,中药和食物的来源是相同的。有些东西,只能用来治病,就称为药物,有些东西只能作饮食之用,就称为饮食物。但其中的大部分东西,既有治病的作用,同样也能当作饮食之用,叫做药食两用。由于它们都有治病功能,所以药物和食物的界限不是十分清楚的。比如橘子、粳米、赤小豆、龙眼肉、山楂、乌梅、核桃、杏仁、饴糖、花椒、小茴香、桂皮、砂仁、南瓜子、蜂蜜等等,它们既属于中药,有良好的治病疗效,又是大家经常吃的富有营养的可口食品。知道了中药和饮食物的来源和作用以及二者之间的密切关系,我们就不难理解药食同源的说法了。

民以食为天,人类为了生存,必须猎取食物。原始人在寻找食物过程中,发现了某些食物吃后使原有的疾病得到了康复,甚至体力增强、精神焕发,遂由偶然食用到主动寻求,经过相当长时期的经验积累,逐步取得了经验,这就发现了药物。所以医学史上有“医(药)食同源”之说,如常用中药姜、桂,原本就是食用调料,豆类、稻米本是粮食,所以饮食疗法较药物疗法有更悠久的历史 。“药食同源”是中华原创医学之中对人类**有价值的贡献之一。这是建立在“以人为本”的基础上的实践科学。先秦时期,饮食疗法已受到重视并已有比较丰富的理论知识 。《周礼・天官冢宰》所记医学分科中,食医和疾医、疡医、兽医并列,食医“掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐”,可见食医近似***之营养医生,并在当时已具一定规模。健康养生很麻烦,那是你还不知道什么是药食同源的健康食养。

“药食同源”指,许多食物即药物,它们之间并无***的分界线,古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中,认为每种食物也具有“四性”、“五味”。“药食同源”是说中药与食物是同时起源的。《淮南子·修务训》称:“神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”可见神农时代药与食不分,无毒者可就,有毒者当避。寻然集专注于药食同源健康食养,以食养生是天然、安全、可靠的养生方式。食养有道,药食同源让你把健康吃出来。浙江常见药食同源食养

吃吃喝喝的简单养生,药食同源做到了。重庆养生药食同源食谱

在平时生活中,我们可根据自身的身体状态,使用相应的药食同源药制作药膳食用,达到滋补强身,***疾病及养生目的。但是,需要注意的是药膳有别于普通饮食,制作前应掌握几个基本原则:1.注重整体,辨证施食应掌握食者的体质、身体状态,患病性质、季节时令、地域气候等,综合分析使用合适食药材来制作药膳。2.良药可口,服用方便药膳制作以蒸、炖、煮、煨为主,比较大限度保留食药的有效成分,原汁原味,适量辅料调味即可。3.优先药材,科学烹饪选择质量上乘的食药材,根据需要进行必要的加工处理,有些药材还需进行相应的炮制加工,方可入膳。4.适量有恒,张弛有度饮食有节,不可因药膳具有某种功效就在短时间内暴饮暴食,应根据自身情况,少量而持久地服食。亦不可执着于药膳,放弃药物***。重庆养生药食同源食谱

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