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尊崇的是礼仪、等级、尊卑、长幼之序、天地厉害、祖先至长。即便是祭品都要用经过蒸馏的比较好的清酒祭祀以便求得鬼神的庇佑。古代这种祈福、寻求庇佑的思想使得酒由礼序、礼仪发展成礼俗，即使在现代清明节扫墓时要举行祭祀，必须酹酒致奠。在中国是盛大的节日--春节时，民间有「饺子就酒越喝越有」之说，中国古代思想因其重视和谐的原因，所以很重视情意，正所谓「遵礼、守义、有序、有义之人自然重情|，酒与情可谓情天酒海，有情就有酒，有酒就有情，酒与礼教表达的情意更密切。比如古人的得意之事有晚年生贵子，他乡遇故知。其中洞房花烛夜，要喝交杯酒、合卺酒;金榜题名时要喝谢师酒、谢亲酒，同年好友也要喝上一杯庆同酒，以乐同喜同荣之情。杜康群芳争艳的历史故事。应城杜康群芳争艳分类

由于有“三斤粮食酿造一斤白酒”这一说法，公众就从这个层面来计算白酒成本，在他们心目中白酒成本低，价格高，因而对好品质白酒有排斥心理，认为是企业牟取暴利。因而，需要向公众普及白酒成本的认知，白酒是中华传统文化的良好作为，是地域文化要素和人文因子经过技艺传承人代代沿袭，不断与当时的先进科技相结合，改进提升。因此，白酒中既蕴含了历史文化的积累，又包藏了历代传承人的智慧和劳动，其价值更多的体现在精神层面、文化层面，是不可以简单地用酿酒原料的价格来衡量的。正如不能用布料的价格去衡量一件明星衣服，不能用葡萄的价格来衡量一瓶拉菲。如果你懂酒？你还相信市场上10元一斤的白酒是纯粮酒吗？随州杜康群芳争艳分类白酒什么度数比较好入口？

中国的酒文化非常的丰富多彩，在漫长的发展过程中也给我们留下了许多小故事。"鲁酒薄而邯郸围"的故事，说的是楚宣王会见诸候，鲁国恭公后到并且酒很 淡薄，楚宣王甚怒。恭公说，我是周公之后，勋在王室，给你送酒已经是有失礼节和身份的事了，你还指责酒薄，不要太过份了。于是不辞而归。宣王于是发兵与齐国攻鲁国。齐国的梁惠王一直想进攻赵国，但却畏惧楚国会帮助赵国，这次楚国有 求，便不必再担心楚国来找麻烦了，于是赵国的邯郸因为鲁国的酒薄不明不白地做了成全品。

东汉许慎在《说文解字》中记载：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”杜康，作为中国的酒祖，历代受人敬仰。我们可以分几个不同的历史发展阶段，来具体看看中国酒及酒文化的演变过程。史前从是早的中华五千年文明之前——史前时代，原始部落的人们采集的野果在经过长期的储存后发霉，然后形成酒的气味。经过是初的品尝后，他们认为，发霉后果子流出的水也很好喝，于是，就开始了酿酒文化。在原始社会，我国酿酒已很盛行，远古时期的酒，是未经过滤的酒醪，呈糊状和半流质，对于这种酒，不适于饮用，而是食用，所以很多地区，至今还保留着“吃酒”的说法。所用的酒具一般是食具，如碗，钵等大口器皿。杜康酒复古香典藏版如何辨别真假？

语言作为文化的载体，蕴藏着一个民族的生存历程，浸透着一个民族的文化精神。因此，从酒文化里能找寻先民时期人们的思维意识。酒作为不可多得的物质，因其美味和不可得的特性，与强大的精神意识产生了密不可分的联系。酒成了神圣的代名词。在分析酒文化对我国文字词汇产生如此重要影响因素时，我们需要更深层次地思考能够使酒文化在我国产生如此深远影响的内在原因，也就是涉酒字词的文化心理内涵与我国的传统文化方面的契合点，主要影响它发展传承的因素有以下几个方面。杜康酒复古香典藏版适合收藏吗？复古香收藏版杜康群芳争艳销售价格

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酒可以使文人达到一种创作的***状态，但并不是烂醉如泥的人都可以像李白、怀素那样可以吟诗作书的，只有在他们把艺术诸多的法则内化而成自己的肉身时，或许才可能达到李白所说的“斗酒诗百篇”的境地。由此看来，艺术创作是无意识与意识有机结合，艺术的创作也并不像他们所说的那样轻松，他们那样称呼不过是“矜才好誉”的夸张溢美之词而已。没有文化的酒是一种辛辣的液体，没有感情的酒，是酿制的乙醇，所以美酒与美文相伴，与美意相契，因酒美而自由，因自由而生美文，酒美文美下就有美意。三者皆通，就成就了生命中的一片灿烂与通透。应城杜康群芳争艳分类

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