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酒这个行业用量趋向平稳 有集中地趋势 阐述了白酒行业的现状 白酒行业也会越来越好.现在聊聊杜康酒!说到杜康酒，人们应该知道三国曹操说过这样一句话“何以解忧，唯有杜康”，然而早在几千年前就有这样的流传，可见这个就还是不错的。杜康酒是中国古老的历史名酒，吸引了无数人对它的喜爱，所以杜康酒会不断的发展。杜康酒是中国历史名酒，杜康酒口感清亮，口味浓郁，给人纯净的感觉。在社会影响越来越大，有利推动了杜康酒？以后规模扩大，步入正常，品质将会越来越好。杜康酒群芳争艳适合送人吗？安陆杜康群芳争艳

在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合现在人合一，齐一生死。庄周高唱就是自由之歌，倡导"乘物而游"、"游乎四海之外"、"无何有之乡"。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求就是自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。"酒文化"一词，是由我国广为人知的经济学家于光远教授提出来的。酒文化是以酒为特质载体，以酒行为为中心的独特文化形态。中华酒文化在不断发展。物质文明的进步，心态观念的变迁，社会制度的更迭，成为它变化运行的内在动因；而现代文化的冲击和外来文化的切入，成为它变化运行的外部环境。在这种内应力和外应力的共同作用下，中华酒的物质内涵、精神观念、载体结构、功能价值不断调整变化。随县杜康群芳争艳怎么保存随州哪里有杜康酒的直销商？

中国人性格本腼腆，不善于直接表达。国人受厚重文化影响，以及社会大背景的熏陶，一般都具有一种内敛、含蓄、中庸的自然气质，不会太张扬，包括自己内心强烈的想法，以及自认为极度需要炫耀的方面，都会应为中庸而不出格的想法，宁愿深藏在心，也不会再没有任何的催化下，自然流露，而酒精则是一样好东西，不仅可以麻痹人的神经，就算及酒量好，麻痹不了神经也可以作为一种借口，畅所欲言，畅快表达，将自己内心想说的、真实存在的，通过喝过酒的嘴畅快说出来，如果听者有心，自然会心领神会，如果听者无心，游离在整个酒局之外，桎梏于自我的小世界，之后在说辞上也能所得过去：酒后失言，不足采信。酒精成为了一种借口，一种掩护，让含蓄内敛的国人变得滔滔不绝而毫无顾及，一反常态而无所在乎。

酒可以使文人达到一种创作的***状态，但并不是烂醉如泥的人都可以像李白、怀素那样可以吟诗作书的，只有在他们把艺术诸多的法则内化而成自己的肉身时，或许才可能达到李白所说的“斗酒诗百篇”的境地。由此看来，艺术创作是无意识与意识有机结合，艺术的创作也并不像他们所说的那样轻松，他们那样称呼不过是“矜才好誉”的夸张溢美之词而已。没有文化的酒是一种辛辣的液体，没有感情的酒，是酿制的乙醇，所以美酒与美文相伴，与美意相契，因酒美而自由，因自由而生美文，酒美文美下就有美意。三者皆通，就成就了生命中的一片灿烂与通透。杜康酒的档次怎么样？

东周春秋时代，越王勾践被吴王夫差战败后，为了实现"十年生聚，十年教训 "的复国大略，下令鼓励人民生育，并用酒作为生育的奖品：生丈夫，二壶酒，一犬； 生女子，二壶酒，一豚"。越王勾践率兵伐吴，出师前， 越中父老献美酒于勾践， 勾践将酒倒在河的上流，与将士一起迎流共饮，士卒士气大振，绍兴现在还有" 投 醪河"。 类似的历史故事如《酒谱》所载，战国时，秦穆公质问晋国，来到河边，秦 穆公打算犒劳将士，以鼓舞将士，但酒醪却只有一钟，有人说，即使只有一粒米， 投入河中酿酒，（也可使大家分享），于是秦穆公将这一钟酒倒入河中，三军饮后都醉了。杜康酒复古香典藏版如何辨别真假？应城杜康群芳争艳服务电话

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