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传说在黄帝的时候,有一个叫杜康的人,专门负责管理粮食。当时,随着农耕的发展,粮食每年都获得大丰收。可是,粮食多了吃不完,只能储藏在山洞里,山洞阴暗潮湿,时间一久,粮食全部腐烂了。杜康见状,开始苦思冥想储粮的方法。这一兲,杜康来到树林里散步,发现了几棵枯死的大树,只剩下粗大空荡的树干。杜康灵机一动,把粮食全部倒进了干燥的树干里。过了一段时间,杜康来到树林里查看粮食,他惊奇地发现:储粮的枯树前,横七竖八地躺着一些野猪、山羊和兔子,一动不动,好像死了一样。他连忙走近看个究竟:原来盛粮的树干裂开了几条缝,由里向外不断渗水。看来,这些动物是舔吃了这水才躺倒的。可这究竟是什么水呢,杜康凑过去一闻,只觉一股清香扑面而来,他不禁尝了几口这浓香水,顿觉神清气爽。后来,杜康把浓香水带回家,请大家品尝,大家你一口,我一口,都说好味道。就这样,酒在民间逐渐普及开来,杜康也被人们尊称为“酒神”。 随州生态原浆杜康酒市场价。孝南区中国风度杜康酒生产厂家
杜康酒是我国历史名酒,因杜康始造而得名,有“贡酒”、“仙酒”之誉。酿制杜康酒的泉水--酒泉,位于河南省洛阳市南部杜康村的酒泉沟里。酒泉水清洌碧透,味甜质纯。每遇夏季,可闻到一股天然的酒泉香。杜康酒属浓香型,以质量小麦采制高中温混合使用,又精选糯高粱为酿酒原料,并采取"香泥封窖、低温入池、长期发酵、混蒸续槽、量质摘酒、分级贮存、陈酿酯化、精心勾兑"等先进工艺。历史文化历代墨客文人与它结下不解之缘,常以诗咏酒,以酒酿诗,诗增酒意,酒助诗兴,觥筹交错,华章汗牛。魏武帝曹操赋诗:“慨当以慷,忧思难忘;何以解忧?惟有杜康。”(《短歌行》)诗圣杜甫云:“杜康频劳劝,张梨不外求”。词豪苏轼留下醉语:“如今东坡宝,不立杜康祀”。“竹林七贤”之一的诗人阮藉“不乐仕宦,惟重杜康”,听说步兵校尉衙门藏有杜康三百斛,便辞官而去。东汉许慎《说文解字》言:“杜康作秫酒”。明万历年间《直隶汝州全志》载:“杜康(石+八)就是现在的杜康村。该村三山环抱,一溪旁流。村南杜康河里流水潺潺,清澈见底,其中酒泉沟一段,百泉喷涌,清冽碧透,夹岸树木葱郁,景色宜人。 中国风度杜康酒商家随州酒祖杜康1619价格。
我国是酒的故乡,也是酒文化的发源地。在中国数千年的文化发展史中,酒与文化的发展基本上是同步进行的。而随着经济的高速发展,由于某些需求,人际交往越为密切和频繁,由此应运而生出了“酒桌文化”。酒在此时不仅是传统意义上的一种饮用享受,也成了中国人社交礼仪的重要道具。但随着人们生活水平的提高,整个社会对健康生活理念的倡导,消费者开始追求生活质量,健康保健意识也在不断加强,此时“喝酒伤身”也就显得尤为重要了。正是这种饮酒与健康的矛盾,为作为酒和保健完美结合的滋补行业带来了极大的发展机遇。在这个划时代的背景下,应运而生出一批深受消费者信赖的有品质保障的营养酒,养生肽酒更是其中的佼佼者。低度化、清淡化、健康化、绵柔化。
从历代典籍的记载看,杜康的贡献主要是作秫酒:关于杜康造酒,历史文献多有记载,如《世本》云:“杜康作酒。少康作秫酒。”《短歌行》“何以解忧,唯有杜康“。杜康指酒杜康雕像《尚书·酒诰》“惟天降命,肇我民惟元祀”孔颖达疏引汉应劭《世本》:“杜康造酒。”东汉,许慎《说文解字巾部》:“古者少康初箕作帚、秫酒。少康,杜康也。”晋代,江统著的《酒诰》中有这样的记载:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委余空桑,郁结成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方。”宋,朱翼中《酒经》:“杜康作秫酒。”明,许时泉《写风情》:“你道是杜康传下瓮头春,我道是嫦娥挤出胭脂泪。”清,陈维崧《满江红·闻阮亭罢官之信并寄西樵》词:“使渐离和曲,杜康佐酿。”张华《博物志》云:“杜康作酒。”顾野王《玉篇》云:“酒,杜康所作。”李瀚《蒙求》云:“杜康造酒,仓颉制字。”朱肱《酒经》云:“酒之作尚矣。仪狄作酒醪,杜康作秫酒。岂以善酿得名,盖抑始于此耶?”《类书纂要》云:“仪狄作。杜康造。”杜康是中国酿造秫酒的鼻祖。据战国史书《世本》载:“辛女仪狄作酒醪以变五味,杜康造秫酒。”《北山酒经》中说,“杜康作秫酒,以善酿得名”。酒祖杜康复古香V5价格。
杜康酿酒工艺对中国文明的形成和发展具有重大影响。中国酿酒业历史悠久,源远流长,是中国人生产、生活方面不可缺少的一种重要物质资料,也是民族精神的一种特殊的文化表现形式。一方面,酒以文而生辉,文因酒而增色,体现了很高的文化价值;另一方面,酒更多地体现了人的精神需要,它是表达情感、增进友谊、扩大交往、调节人际关系不可缺少的精神珍品,对促进社会精神文明建设,丰富人民群众的物质文化生活,将产生重要的作用;学术方面,中国酒业已形成,诸多酒系,杜康酿酒工艺及文化的丰富内容和基本特征,对于研究中华民族酒文化的传承、历史变迁,具有十分重要的学术价值。随州杜康酒K16口感如何?孝南区复古香收藏版杜康酒销售电话
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