随州历史悠久杜康酒诚信为本

    千年前苏轼在流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》中用“一樽还酹江月”来抒发、寄托其人生喟叹，时隔千年，东坡居士的抒怀仍然为世人所传唱，他所表达的意蕴全部都寄托在这杯美酒中，随大江东去，千古悠悠而不绝。在这里，酒所包含的意蕴远远不止是一杯酒这么简单，它包含着苏轼的豪情壮志、人生破灭感等等含义，流露出一种“世事看透”的超然。早在我国di一部诗歌总集《诗经》中，就有“酒既和旨，饮酒孔偕”这样酒乐场面的描写（《诗经·小雅·宾之初筵》）[1]。当时对饮酒场面的描写远没有后世这么丰富的寄托和意蕴，随着诗酒文化的不断发展，它就不再只作为一种客观事物而存在在文学作品中了，它被赋予了诸如对人生的慨叹等意义。魏武帝曹操就曾在写道：“对酒当歌，人生几何？”“何以解忧，唯有杜康”（曹操《短歌行》）[2]，在这里就已经开始用酒意象来寄托壮志抒发情怀了。再往后，人失意也好得意也罢，寓情于酒成了一种文学习惯。 随州杜康酒诚信推荐。随州历史悠久杜康酒诚信为本

    适量理性饮酒对人体健康的好处：愉悦心情1、快乐随着年龄的增长，各种责任的加大，让自己快乐的场景、让自己感兴趣的娱乐活动越来越少，而且绝大多数时候，我们需要时时提醒自己克制、规范、得体，既不能放肆情绪、更不能放任行为，于是乎，平时充其量只能享受到“轻快乐”，缺少一点有力度的快乐，而喝酒的神仙感觉就弥补了这一空白。喝酒只要不闹事、不干扰别人，微醺时可以在自我的精神世界里欢快地撒野。2、放松超越羁绊、不受束缚。这种自由是喝点小酒后，聊天时话题的自由；是不用仔细斟酌语句后思想的解放和自由。让神经放松，让语言不再滞后于想法，自由奔跑、信马由缰。许多生活中，工作中遇到的烦心事，下酒菜准备几碟，小酌几杯，将烦心事借助酒精暂时抛诸脑后，在这忙碌的生活中，偷得余生半日闲。3、幸福感成年人的生活，困难太多、压力太大，不能解决的事太多，幸福感常常缺位。真实的生活中哪有忘忧草？何以解忧？唯有杜康，小喝几杯能让人缓解压力、专注当下，可以简单地幸福那么几个小时，恍如驿站歇马。就是那种走了一兲路以后，把肿痛的双脚泡在热水里的那种感觉，幸福啊！ 通山杜康酒颜色随州杜康酒欢迎咨询。

    杜康酒是中国古老的历史名酒，又产在中国酒文化的摇篮——杜康村，吸引了古今中外无数名人对它讴歌赞颂，有力地推动了杜康酒的不断发展。魏武帝曹操《短歌行》中有“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康”之句，成为千古绝唱。曹植《七启》诗中有“春清漂酒，康狄所营，应化则变，感气而成”之句。东晋大诗人陶渊明在《止酒》诗题材下自注云：“仪狄造，杜康润色之”。前秦赵整《酒德歌》中曰：地列酒泉，天垂酒池，杜康妙识，仪狄先知”。唐代大诗人杜甫曾吟“杜酒频劳劝，张梨不外求”。唐代大诗人白居易在《酬梦得比萱草见赠》中曰：“杜康能解闷，萱草解忘忧”。唐代诗人皮日休《酒床》诗中有“滴滴连有声，空疑杜康语”之句。唐代诗人王绩著有《杜康新庙文》，其辞曰：“两仪判辟，万象森罗。都邑未建，鸟兽独多。茹毛饮血，巢居穴窠。天地不交，人灵未知。智哉先生，爱作甘醴。上配百牢，下主五齐。以宴以祷，为樽为洗。万神以降，三献成礼。……我瞻前说，功高受赏。嗟嗟先生，其义可想。肇基曲蘖，先开祀飨。大礼斯备，群贤就养。敢依河曲，建尔灵祠。前临极岸，却就长矶。茅茨不剪，采椽不治。扫地而祭，神期享之”。

    饮酒作为一种食的文化，在远古时代就形成了一很大家必须遵守的礼节。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守，就有犯上作乱的嫌疑。又因为饮酒过量，便不能自制，容易生乱，制定饮酒礼节就很重要。明代的袁宏道，看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼，深感长辈有责任，于是从古代的书籍中采集了大量的资料，专门写了一篇《觞政》。这虽然是为饮酒行令者写的，但对于一般的饮酒者也有一定的意义。我国古代饮酒有以下一些礼节：主人和宾客一起饮酒时，要相互跪拜。晚辈在长辈面前饮酒，叫侍饮，通常要先行跪拜礼，然后坐入次席。长辈命晚辈饮酒，晚辈才可举杯；长辈酒杯中的酒尚未饮完，晚辈也不能先饮尽。古代饮酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的动作，表示敬意，接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬令主人高兴；***仰杯而尽。在酒宴上，主人要向客人敬酒（叫酬），客人要回敬主人（叫酢），敬酒时还有说上几句敬酒辞。客人之间相互也可敬酒（叫旅酬）。有时还要依次向人敬酒（叫行酒）。敬酒时，敬酒的人和被敬酒的人都要"避席"，起立。普通敬酒以三杯为度。随州杜康酒酒神系列。

    关于酒的来源，在我国主要有两个传说，一说始于夏初大禹时代的仪狄，有4000年历史。一说始于周朝的杜康，也有3000年历史了。仪狄作酒说仪狄造酒说始载于《世本》。《世本》是秦汉间人辑录古代帝王公卿谱系的书，书中讲：“仪狄始作酒醪，变五味。”认为仪狄是酒的始作人，后来又衍生出西汉朲刘向编订的《战国策•魏二》记：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”东汉朲许慎在撰《说文解字》“酒”条中，也记载了“古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄”。到三国时，蜀汉学者谯周著《古史考》也说“古有醴酪，禹时仪狄作酒”，将仪狄奉为酒的发明人。对于仪狄的身份，古人持有相对一致的观点。仪狄是男还是女，《世本》并无叙述；而《战国策》讲是“帝女”，即是黄帝之女（又说是禹之女），王粲等人也如是说。因而，后人多将仪狄视为为女性。据《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》等先秦典籍记载，仪狄是夏禹时代的人。职务方面史料多视其为夏禹手下司掌造酒的臣属。 随州杜康酒值得推荐。仙桃杜康酒销售价格

随州杜康酒价格查询。随州历史悠久杜康酒诚信为本

    发展历程建立于七十年代的中国酒文博览馆里陈列着在杜康造酒遗址出土的酒壶、酒瓮、黑陶垒、青铜方尊、温酒炉、铜爵、玉杯等古酒器、酒具200多件以及2000余家中外古今酒品。体现着杜康文化的博大精深。2010年，是杜康整合后之元年，公司将夯实未来大发展的基础，在基础管理、流程优化、人才培养、基础设施更新改造、原酒储备等方面着力工作。市场方面，以深度开发本土市场为主，依托根据地洛阳和郑州市场，双核驱动河南市场，将杜康建设成为豫酒板块的强势品牌。用三年左右的时间做成河南白酒行业的前两位，与此同时企业不断积蓄发展的能量，为荃面开启全国市场奠定发展基础。用五年左右的时间成为继“茅、五、剑”之后的全国前伍大白酒生产企业。我们的经营思路是：一是抓好原酒的生产；二是积极开拓市场，强化渠道建设，为未来市场发展提供销售平台支持；三是积极进行人才储备，为未来发展提供人力资源保证。 随州历史悠久杜康酒诚信为本

湖北醉逍遥电子商务有限公司位于随州市曾都区东城烈山大道205号太古楼栋113号，是一家专业的酒类经营（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动，具体经营项目以相关部门批准文件或许可证件为准）一般项目：技术服务、技术开发、技术咨询、技术交流、技术转让、技术推广；信息技术咨询服务；互联网销售（除销售需要许可的商品）；销售代理；劳务服务（不含劳务派遣）；日用杂品销售（除许可业务外，可自主依法经营法律法规非禁止或限制的项目）公司。杜康是湖北醉逍遥电子商务有限公司的主营品牌，是专业的酒类经营（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动，具体经营项目以相关部门批准文件或许可证件为准）一般项目：技术服务、技术开发、技术咨询、技术交流、技术转让、技术推广；信息技术咨询服务；互联网销售（除销售需要许可的商品）；销售代理；劳务服务（不含劳务派遣）；日用杂品销售（除许可业务外，可自主依法经营法律法规非禁止或限制的项目）公司，拥有自己独立的技术体系。公司坚持以客户为中心、酒类经营（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动，具体经营项目以相关部门批准文件或许可证件为准）一般项目：技术服务、技术开发、技术咨询、技术交流、技术转让、技术推广；信息技术咨询服务；互联网销售（除销售需要许可的商品）；销售代理；劳务服务（不含劳务派遣）；日用杂品销售（除许可业务外，可自主依法经营法律法规非禁止或限制的项目）市场为导向，重信誉，保质量，想客户之所想，急用户之所急，全力以赴满足客户的一切需要。自公司成立以来，一直秉承“以质量求生存，以信誉求发展”的经营理念，始终坚持以客户的需求和满意为重点，为客户提供良好的白酒，从而使公司不断发展壮大。