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花圈是利用鲜花、绿叶或人造花制作的礼仪花卉装饰品，其一般为圆形构图，直径多为100-130厘米。用鲜花制作花圈时，先用竹片或树枝做数个大小不等的环状骨架，并连成一个球面，外面用绳子绑扎，并裹上保持一定适度的稻草，花枝和绿叶就插在稻草上，再用小号金属丝加以固定。当然，切花插上之前要适当的加工，如枝叶和花可先加工成小束绑在竹签上，然后再插到潮湿的草环、草束上。对于花枝细小、柔软的草本花卉，更要如此加工后插上。尽管花圈主要用于纪念活动，但在构图和色彩上也应力求变化，忌平均分配。一般制作时，常在圆环上形成几个重点插花位置，其重点位置和数量视圆环大小而定，并无严格规定。此外，在花圈中间空间也常装饰花朵、绿叶、纱巾、绸带等。为了便于放置，花圈还常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上"奠"字。殡葬人员的良好礼仪表现出一种优雅、庄重、统一的美，既尊重死者，又抚慰家人。上海宝山殡仪馆24小时服务白事热线

宝山殡仪馆小编为大家讲解为什么葬礼要送花圈？老人去世送花圈和规矩，花圈什么关系可以送。据说花圈的“发源地”在希腊，古希腊称花环为“斯蒂芬诺”，是装饰神的“圣物”后来，教堂里的牧师也戴着花圈，花环传遍全国之后，就不再是教堂的特别装饰品了。在古代西欧，花圈被作为奖品授予胜利的勇士和运动场的赢家，印度和缅甸仍然保持着戴玫瑰花结的习惯，以表示对贵宾的尊重。花环较初是用来表示尊敬和尊敬的礼物，后来逐渐演变成送给死去的亲友的花环。宝山火葬场全天服务中心联系电话客家人的习俗，未过花甲而身亡的称"短命"，一般不能享用棺木安葬，只能用木板钉成棺材状，称"火板子"。

寿被，按照中国的习俗来说，是指人过世后棺材里面的被子。男的一般用龙被，女的凤被。也有戴传统的红白被；。其和寿衣、寿盒、寿鞋、寿袜、寿枕、寿褥、寿被等等同属于殡葬用品。寿被的种类多种多样，因地区、种族、宗教等差异而不同。市面上的寿被有：龙凤被、大团寿字被、奠字被、绣花被、佛教被、道教被、基督教被等等，样式相当漂亮，也是中华民族传统习俗的一部分。下葬择日要有两个条件：看坟山的坐向和死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。

追悼和告别仪式程序：工作人员应提前一个小时到达悼念厅或告别场所，布置花圈、挽幅、挽联、会标，挂好遗像，准备签簿、黑纱、白花和签到笔墨，安排领导同志、死者家属、来宾的休息场所和车辆停放及悼念队伍的场地，调试音响灯光，保证悼念或告别仪式开始前半小时各项工作就序。追悼会或告别仪式前半小时，将遗体运抵悼念厅或告别灵堂，安放在鲜花丛中。引导参加悼念或告别仪式的人员签到、分发生平资料、白花、黑纱等。组织悼念或告别队伍搞好会场秩序，同时做好救护准备，防止家属过度悲伤晕倒。悼念会或告别仪式的进程上海市宝山殡仪馆：殡葬服务寄托了生者对死者的哀思，殡葬仪式的文化传承表达了生者对逝者的精神寄托。

寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，位于外层，以布、缎作为面料。为逝者选择寿衣类殡葬用品时要注意件数、款式和色彩的搭配。其他常用的殡葬用品：平时经常使用的殡葬用品还有棺木和祭拜用品。棺木一般分为两种，一种用于运尸，一种用于火化，还有的地方在遗体火化后把骨灰再放在棺木里土葬。用于运尸或土葬的棺木一般闭合性较好，大多采用高密度的木料或石料，能有效地阻止遗体等产生的病菌传播。用于火化的棺木一般采用纸质或简易木质材料来制作，便于火化，也有塑料材料的火化棺。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章。上海宝山殡仪馆24小时服务白事热线

棺材，亦称寿棺、枋、寿枋、老房、四块半，是承载人类遗体的柜子，通常在葬礼中使用。上海宝山殡仪馆24小时服务白事热线

中国传统殡葬仪式流程：中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与提倡的治丧活动也有许多区别。元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会(葬礼)。追悼仪式后，由党政军或治丧会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬(或将骨灰送至安放处)。上海宝山殡仪馆24小时服务白事热线

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