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为什么要用这种形式祭祀呢?原因有三,一,古人认为,尽管死者的灵魂已经离开体魄,但灵魂依然要享食,只要亲人摆上酒食,灵魂就会来附,所以供品就是鬼神的凭依之处;第二,丧家遽逢大丧,哀痛欲绝,不免诸事仓促,所以祭祀的仪式也就因陋就简;第三,古人以死者为鬼神,正式祭祀鬼神要立"尸",尸由未成年的孩子担任,在祭祀时表示受祭者。但死者新亡,家属一时不能接受这一残酷的现实,不忍心马上就用鬼神之礼祭祀,所以把死者生前食用过的酒食端来,放在死者的右侧,含有依然侍奉他进餐的意思。古人把从始死到棺柩落葬之前的祭祀统称为"奠"。治丧期间,凡是有新的仪节,或者遇有特殊的日子,都要举行奠祭,所以有始死奠、小殓奠、大殓奠、朝夕哭奠、朔月奠、荐新奠、迁柩朝庙奠、祖奠、大遣奠等等的名目。上海浦东殡仪馆白事热线是什么?浦东殡葬二十四小时咨询中心联系电话

殡葬是人类自然的淘汰,是对死者遗体进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词,现在殡葬指的是处理死者的遗体的方法和对死者的哀悼的形式。包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈、挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。经过了初丧,哭丧,做七,送葬,等仪式之后,超后的环节就是下葬了,这是死者停留在世间的超后的时刻了,一般都非常郑重其事,由于各个民族所处的生存环境不同等原因,汉族主要是实行土葬,墓地是死者的超终归宿,所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广,山清水秀的地方,找出生气凝结的吉穴,从而可使死者安息地下,庇佑子孙。浦东殡仪二十四小时咨询白事热线上海浦东殡仪馆接尸热线是什么?

(一)工作人员应提前一个小时到达悼念厅或告别场所,布置花圈、挽幅、挽联、会标,挂好遗像,准备签簿、黑纱、白花和签到笔墨,安排领导同志、死者家属、来宾的休息场所和车辆停放及悼念队伍的场地,调试音响灯光,保证悼念或告别仪式开始前半小时各项工作就序。(二)追悼会或告别仪式前半小时,将遗体运抵悼念厅或告别灵堂,安放在鲜花丛中。(三)引导参加悼念或告别仪式的人员签到、分发生平资料、白花、黑纱等。(四)组织悼念或告别队伍搞好会场秩序,同时做好救护准备,防止家属过度悲伤晕倒。(五)悼念会或告别仪式的进程:
回顾殡葬发展的历史,经历了一个由简单到复杂、由单一到多元、由狭义到广义的过程,这个过程也是我们人类认识和发展的过程,是一个文化积累和沉淀的过程。不得不肯定殡葬文化积累的过程对个人、社会所产生的积极作用。例如,殡葬让个人受到了尽孝教育和互助观念的熏陶,祭祀活动对人的价值观的教育,殡葬活动就是一个集体活动,一个人死亡后,不整个家庭、家族,而且亲戚、邻里都聚集在一起治丧、出殡、祭奠,很自然地对社会起到了整合作用。但是从另一个角度看,有些殡葬活动却起到了反作用,现在称之为陋习,所以上海殡葬活动中对个人及社会有积极作用的我们需要大力提倡,而且需要用公益化的手段去维护和发扬,那些陋习和糟粕的成分就需要逐渐地剔除。然而现阶段也是殡葬文化发展历史长河中的一页,也是需要一个过渡和承接,毕竟从以人为本的角度出发,人们还有一些需求,尽管这些需求与我们的变革目标不相符。上海市浦东殡仪馆咨询热线是多少?

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许多农村五保户、城市特困户等困难群体人员去世后,无力支付火化费和运尸费,上海公墓有条件的基层给予补助,但相当一部分地方拿不出钱,造成困难群众不堪重负。作为公共服务内容之一的殡葬服务急需加强。在社会主义和谐社会建设过程中,殡葬管理与服务出现的新情况、新问题,中国的殡葬变革为全人类自然资源可持续利用作出了贡献,如何科学地化解矛盾,上海殡葬开辟适应新情况的比较好途径,成为新时期构建殡葬服务体系,深化殡葬变革,促进殡葬事业可持续发展的新课题。浦东殡葬二十四小时咨询中心联系电话
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