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帮助指导采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）。还有纸活：公鸡、白幡、纸马（女的用牛）、别墅、金银库。逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天到派出所注销户口手续。第三天出殡。家属着装：直系晚辈亲属系白孝带，（走一个为三寸宽、走两个为四寸宽。儿、女、儿媳为五尺长、姑爷为四尺半长）平辈带黑纱。孙辈在白孝带上黑纱上缝一小块红布(外孙系小块蓝布），其他来宾戴白花。准备物品：几日烧的纸灰用纸包七小包和七枚硬币、摆在死者身上。丧家准备白酒一瓶，带棉签的筷子。习俗出殡程序：出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈亲属跪于车前（殡仪馆运棺推车），将瓦盆举过头顶，如是父亲，请说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好但不可以摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”，长子（或长孙）上头车，持幡。用于制作花圈及花篮等的鲜花有很多种，一般主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、针葵叶等。昌平区24H殡葬一条龙花篮

冬至为什么要扫墓：有称：“在唐、宋时期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这要向父母尊长祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有‘祖祠’或‘祖庙’的就要合族举行祭祀典礼，称为‘祭冬’。现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺，也就逐渐延伸为扫墓。”但是，当时觉得这条解说并无提供更有典籍的资料，所以尚不足信。冬至扫墓习俗的由来：据《周礼春官·神仕》记载：“以冬日至，致天神人鬼。”看来，从周代起就有冬至祭祀活动。汉代的《四民月令》记载，冬至之日要用黍糕做供品，祭祀神灵和祖宗，大家一起进酒肴，还要向师长和老人祝福，习俗与大年初一相同。据明代顾起元《客座赘语·陵祭》和明代沈德符《万历野获编·陵寝之祭》记载，对南京皇帝陵寝，明代朝廷有一套定期的祭祀制度，太祖的孝陵是一岁三祭，即清明、中元、冬至三大祭。而懿文太子陵寝却是一岁九祭，分别是正旦、孟春、清明、孟夏、忌辰、孟秋、中元、孟冬、冬至、岁暮。另据史载，明王朝迁都北京后，山陵建在天寿山，离京城有百里之遥，所以凡是遇清明、中元、冬至三节，一般只是令勋旧大臣至皇陵行礼。北京丧事殡葬一条龙接尸电话殡葬服务制度的设计应遵循以人为本的原则。

在花圈的较后，你必须写一副完整的对联，重要的是写下送花人的名字或公司的全名以便区分，用花环向死者致敬是禁忌，一般说来，老一辈人都说中午不准送花圈，说太阳到了较高点，死人的灵魂就看不见了。这是对死者的不尊重和不礼貌。赠送礼金的同时，葬礼参加者还要向逝者的灵位进献花圈，上书挽联，以示哀悼。按照习俗，花圈本应由参加者自行准备。但由于购买不方便等原因，花圈一般都由丧属提前准备，参加者到场后只需提供姓名等信息，由丧属安排人员书写挽联贴上即可。殡葬一条龙另外某些地区曾经有在进献花圈时附赠毛毯、被褥的习惯，但现在基本见不到了。

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殡葬服务行业具有自然垄断性：如果单一企业生产所有产品的总成本小于多个企业分别生产这些产品的成本之和，企业的成本就具有弱增性，此时该行业即为自然垄断行业。市场需求状况是影响自然垄断强弱程度的重要因素。在一定的技术经济条件下，许多产业都存在能够实现平均生产成本的生产规模。只有当市场具有足够的需求时，以规模生产才有效益，否则将导致严重的生产过剩。殡葬一条龙市场需求规模越大，可以容纳的生产规模企业越多;如果市场需求规模小到只能保留一个企业，则形成自然垄断。寿冠，男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的。丰台区殡葬一条龙价格表

寿衣一般是给逝者穿的衣服。昌平区24H殡葬一条龙花篮

寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，位于外层，以布、缎作为面料。为逝者选择寿衣类殡葬用品时要注意件数、款式和色彩的搭配。其他常用的殡葬用品：平时经常使用的殡葬用品还有棺木和祭拜用品。棺木一般分为两种，一种用于运尸，一种用于火化，还有的地方在遗体火化后把骨灰再放在棺木里土葬。用于运尸或土葬的棺木一般闭合性较好，大多采用高密度的木料或石料，能有效地阻止遗体等产生的病菌传播。殡葬一条龙用于火化的棺木一般采用纸质或简易木质材料来制作，便于火化，也有塑料材料的火化棺。昌平区24H殡葬一条龙花篮