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（四）敬献花圈（篮）司仪：敬献花圈花篮的单位及个人有：xxx协会、xxx俱乐部、xxx协会会长等（五）由xxx先生致悼词；司仪：生如夏花之灿烂，逝如秋叶之静美，xxx先生平凡而伟大的一生，激励着我们永不放弃。下面有请xxx协会会长致悼词！（六）司仪代读唁电、唁函；（七）由家属致答谢词；司仪：逝者已矣，请家属致答谢词。（八）全体肃立，向xxx先生遗体行三鞠躬礼；司仪：别让泪水打湿前行的路，我们能做的只有坚强，现在请全体肃立，向xxx先生遗体行三鞠躬礼以表达我们的哀思！（九）来宾绕灵一周，瞻仰xxx先生遗容，慰问家属（奏哀乐）；（十）自由悼念，做后的挽别；司仪：非常感谢各位领导、同事、朋友们前来参加xxx先生的追悼会，使的追悼会特别隆重，谢谢大家！司仪：请家属绕灵一周，做后的挽别。（十一）司仪宣布追悼会结束。浦东殡仪馆接尸电话是多少？浦东殡仪馆二十四小时咨询白事电话

回顾殡葬发展的历史，经历了一个由简单到复杂、由单一到多元、由狭义到广义的过程，这个过程也是我们人类认识和发展的过程，是一个文化积累和沉淀的过程。不得不肯定殡葬文化积累的过程对个人、社会所产生的积极作用。例如，殡葬让个人受到了尽孝教育和互助观念的熏陶，祭祀活动对人的价值观的教育，殡葬活动就是一个集体活动，一个人死亡后，不整个家庭、家族，而且亲戚、邻里都聚集在一起治丧、出殡、祭奠，很自然地对社会起到了整合作用。但是从另一个角度看，有些殡葬活动却起到了反作用，现在称之为陋习，所以上海殡葬活动中对个人及社会有积极作用的我们需要大力提倡，而且需要用公益化的手段去维护和发扬，那些陋习和糟粕的成分就需要逐渐地剔除。然而现阶段也是殡葬文化发展历史长河中的一页，也是需要一个过渡和承接，毕竟从以人为本的角度出发，人们还有一些需求，尽管这些需求与我们的变革目标不相符。浦东殡仪馆二十四小时咨询白事电话浦东殡仪馆热线电话是多少？

2014年、2015年新区分别在宣桥镇、大团镇开展镇级标准化骨灰堂建设试点，基本能满足当地村（居）民未来约30年的公益性殡葬服务需求，既为在全区面上推广打下了基础，也为今后骨灰堂建设标准提供了经验。此举试点也得到了上海市民政局的高度认可。2018年6月，上海市民政局在大团镇召开现场会，明确提出了“一镇一设施”的殡葬变革要求。新区民政部门以“机制优化”为主线，以“品牌延伸品质提升”为支撑，在殡葬工作成员单位协同下，对39家殡葬单位实现全覆盖式管理，充分发挥“六个双”监管平台和“互联网+殡葬”模式的作用，稳步推进殡葬领域各项工作。值得关注的是，新区两家殡仪馆近几年以5S管理为抓手进行自我更新，规范服务流程，不断提高服务能级。

一、治丧涉及的证明办理（一）在医疗卫生机构或救治途中死亡的逝者，由负责救治的医疗卫生机构签发《居民死亡医学证明书》。（二）在家中、养老服务机构、其他场所等正常死亡的逝者，由辖区社区卫生服务机构签发《居民死亡推断书》。（三）非正常死亡的逝者，由公安司法部门出具《居民死亡确认书》。（四）丧事承办人携带户口本、逝者身份证和相关材料（《居民死亡医学证明书》或《居民死亡推断书》或《居民死亡确认书》），至户籍所在地派出所办理《居民死亡殡葬证》。在本市过世的非本市户籍逝者，家属可在本市暂住地就近派出所办理相关手续。浦东殡仪馆咨询热线是多少？

入棺时，死者的脚要先进，然后平放棺内。原来死者袖口和裤脚系的麻披，这时要解掉。有的地方在男性死者的右手中放上鞭子，左手中放上馒头；在女性死者的双手都放上馒头。鞭子称为“打狗鞭”，馒头称为“打狗干粮”。死者绝气后要用白布束身，入殓后把白布取出，分给儿孙束腰，名为“留后代”。死者头部要枕一种特制的凹型空心枕，上绘日月、山川、花卉图案，枕中实以线香、五谷等。死者身上再铺七张银箔，后从头到脚蒙红布七尺，此布须由已嫁女儿置备，俗称“铺儿盖女”。上海市浦东殡仪馆咨询热线是什么？浦东火葬场预定电话

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此外，清明扫墓还有几个注意点：1、严格按照祭祀程序：修整墓地-上香-上供品-敬酒-拜祭。2、行跪拜礼要虔诚、动作到位。3、着装庄重，不穿大红大紫的衣服。4、女性孕期及经期避免参与。5、不在墓地娱乐嬉戏，特别是打闹及播放不适宜的歌曲。6、若因距离远，无法回家乡扫墓，也可在家里烧香祭奠。开追悼会的一般程序为：1、司仪宣布；同志（先生、小姐、女士）的追悼会现在开始，介绍参加的单位领导，生前好友，因故不能参加追悼会而采用其它方式表示哀悼的情况说明等。（视具体情况而定）2、全体默哀3分钟。（奏哀乐）3、单位（或直系亲属）致悼词。4、家属致答谢辞。（直系亲属致悼词，不用作答谢辞）5、向遗像三鞠躬。6、向遗体告别。（奏哀乐）浦东殡仪馆二十四小时咨询白事电话

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