上海市宝山殡仪馆费用

灵堂的布置一般在灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的"奠"或"悼"字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就显得热闹风光；灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，家属脸上就越光彩。殡仪馆员工是殡仪服务的提供者，是殡仪馆较重要的资源。上海市宝山殡仪馆费用

殡仪馆崇尚“诚信至上、服务第1”，具体就是“单位诚信于员工，员工诚信于逝者家属，做到服务的永远向前，尊重生命”。它把对生命的尊重与来自五湖四海年轻人的个人利益、单位目标结合到一起。因此而形成的强烈使命感、正确统一的中心价值观让员工对殡仪馆及殡仪馆的领导、殡仪馆形象产生强烈的认同感，让所有员工形成了极强的向心力，更为殡仪馆发展提供了源源不断的内在动力。在积极健康、活泼和谐的精神氛围下，文化的凝聚作用、激励作用、约束作用、导向作用都被充分发挥，自己应该做什么、怎样去做、不应该做什么每名员工都比较清楚，共同的价值观和使命感让他们迈着整齐的步子共同顺着殡仪馆的远景目标前进。听到哀乐见到灵车，便静立道旁恭候送灵队的先行，表示对生命的尊重，这是殡仪馆每位员工对殡仪馆精神的理解。5分钟内着装整齐地到岗，即便是在寒冷的冬夜接到没有预约的自送(遗体火化)业务也同样如此，这是殡仪馆每位值班工作人员无制度但都有的热情和主动。因为文化的感召和吸引，殡仪馆每年都会接到数十份来自全国各地年轻大学生的求职信。上海宝山殡仪馆大概费用宝山殡仪馆服务主要有基本服务和选择性的服务。

遗体化妆即使用药、化妆品、用具、为遗体美化的过程，使其看上去安详、对家属起安慰作用。成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。殡葬服务所开展服务项目有：搭灵棚、销售骨灰盒、殡仪服务、丧葬用品全套、长期提供购墓、看墓、不收费专车接送。葬礼策划是指对整个殡葬过程的策划，从更衣到入土为安，涉及到殡葬的全部过程。哭丧主要是为了倾诉自己对死者的思念之情，另一方面也是通过痛苦来缓解家属悲痛的心情。经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，结尾的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的结尾时刻了，一般都非常郑重其事，制订了许多繁复的制度，如汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行，仪式非常复杂，夹杂着许多封建的东西。

宝山区殡仪馆于1965年3月19日经上海市经济计划组织会批准，在原“保安公墓”旧址上动工改建，1966年10月中旬完工同时投入使用。原名宝山县火化场，1985年4月17日更名为宝山县殡仪馆。1988年区县合一，自然易名为宝山区殡仪馆。1999年10月经上海市民政局评定、国家民政部认定为国家二级殡仪馆。是上海市北翼地区集遗体接运、化妆整形、殡殓火化、寄放壁葬为一体的综合性殡仪馆。为解除丧家办理丧事烦恼，本着“便民、利民、助民”的原则2002年7月成立“宝宾殡葬服务中心”，隶属宝山殡仪馆领导。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。

正确认识殡仪馆内部文化的作用：应该周到发挥文化的作用，而不能以偏盖全，更不能故意曲解其作用。文化具有凝聚、激励、导向、约束等四大基本功能，此外还具有塑造形象等辅助功能，但不少殡仪馆只看到了其塑造形象的重要作用，以一些并未落在实处的口号进行宣传，而忽视了其基本功能，未能真正给殡仪馆的发展带来益处。同时，利用文化蕴涵的强大号召力，完成一些突击性的任务是可以的，但是不能使员工长期处于震撼的状态，如果使员工的“亢奋”成为常态，就有损于他们的身心健康，长此以往，员工会对所谓的文化产生异见。殡仪馆用文化来增强员工的向心力，以诚信为基础，加强创新文化氛围建设，引导员工关注服务质量，这是其文化建设成功较重要的特征。在参加葬礼时应着深色素色的衣服（较好黑色），忌讳穿红戴绿、浓妆艳抹，以及佩戴太过鲜丽的首饰。上海市宝山殡仪馆费用

遗体更衣的一般原则：善待逝者。上海市宝山殡仪馆费用

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