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节日葬：【上元节】也叫元宵节，即农历正月十五，这人们将迎来一年中第壹个月满之夜，是为大官赐福日。早在汉代，人们就把这看作吉日，现在，常常被用作祭祀祖先，祈求福佑的日子。【中元节】农历七月十五，是为地官赦罪日（鬼节）。中元节是中国民间的传统节日，这，人们带丘祭品到坟上祭奠祖先，与清明节扫墓相似。【下元节】农历十月十五，是为水官解厄日。《中华风俗志》记载:“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水宫排忧解难。【清明节】清明是我国重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的好日子，现已被列为国定小长假，对于落葬，自然也可称为吉利的日子。【冬至节】冬至为进九之始，古人认为到了冬至白昼比长，阳气上升，是个吉日。自古以来就有冬至日祭天祭祖的风俗。【大寒节】大寒是二十四节气之一个节气，过了大寒，大地将渐渐回春，预示着年轮的结束与开始。此时，人们一边忙着过年，同时不忘祭祀祖先和各种神灵，以祈求来年风调雨顺，平安吉样。祥安陵园丧葬服务中心，昆明五华悦沁殡葬服务。昆明祥和祥安园购买

风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，只献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。买祥安园陵园价格昆明祥安公墓服务电话，昆明五华悦沁殡葬服务。

客户购买寿穴的条件此外，根据民政部门的规定，具备以下条件的客户，可向公墓购买寿穴：1、死者的健在配偶；2、医学上认可身患绝症的病人，如恶性肿liu、全身弥漫性肌肉萎缩、、败血症等疾病，需携带相关有效病例证明；3、港澳台胞、海外侨胞，需携带相关有效身份证明；4、未婚子女过世与父母合葬的，需携带过世子女的火化证明原件和户口本；5、本市孤寡老人，需携带户籍所在街道开具的孤老证明；6、年满80周岁老人可持本人身份证原件。

掌握看墓地的风水技巧我们该如何根据坟墓的风水来给逝去的人选择一片风水好地呢?下面我们谈谈相关内容。骨骼零散，会是非蜂起，招人xian害。墓前陷落，成倾斜太大，感应子孙遭遇车祸.失足.坠楼。风水学的发展把坟墓风水划分为形势派和li气派两大类，大多数风水学家认为：形势为体，li气为用。但雨木并不如此认为，形势研究的对象看得见，摸得着，而li气所研究的对象看不见、摸不到，大多数预测学研究的对象也是看不见、摸不着的，但它们对人的影响是千真万确的。昆明祥安园公墓，昆明五华悦沁殡葬服务。

祥安陵园坐落在五华区西翥生态旅游试验区新民社区——老昆山，离昆明市区25公里，轿子雪山旅游专线半个小时即可以到达。园区占地面积900余亩，同时受国家部门委托建设、管理公益性公墓250亩。祥安陵园园区规划设计立足于公墓生态化、园林化、艺术化、个性化、公园化，创陵园文化，建文化陵园，顺应时代的发展，赋予陵园以新的属性，融安葬、祭祀、文化传承、园林艺术、生态环保于一体，形成现代陵园发展的新概念。【昆明公墓、昆明陵园、昆明墓地——祥安陵园】昆明祥安陵园有限公司秉承西上海（集团）“一切从诚信开始”的经营理念，诚信经营，真诚服务。云南昆明豪华祥安园在哪里买

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购墓须知我们接收到某些灰色的观念太久了，就很难以一种很清醒的方式去认知。可是，每天我们其实都在经历小死亡，然后，第二天迎来一个新的存在，就好像花朵凋谢，树木新生。有些东西，其实并没有我们想象的那么可怕。这本是及其自然的一件事。谁能说，一个结束不是另一个开始呢？一般购墓都是要通过了解墓地的情况，可以向周围同事朋友打听，也可上网查看，但是终究要去现场看一看。现在祥安有0元班车负责接送，只要提前1天打个电话预约就行，陪同购墓负责您的购墓过程。墓地买好后，额外还需要刻字费、安葬费，除墓款额外共需要交纳费用在2000元左右。每20年需要交纳墓地管理费，这个费用好比房产的物业费，负责园区的绿化建设，园区治安，墓碑擦拭等，一般在每二十年收当初购墓款的5%-10%，而有的墓地是20元/年。祥安有个建议，死亡只是我们生命中一个正常再正常的生理现象，我们总会经历。如果真的体验，我们会发现其实死亡本身并不那么可怕，可怕的是我们对死亡的恐惧，因为死亡很神秘，虽然每天都在经历，但是死亡是无法体验的，正因为对死亡每个人都是第壹次，死亡面前人人平等，生时尽孝，莫在身后事上铺张浪费。昆明祥和祥安园购买

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