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好的墓地风水的内在环境：因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落。规划科学，按照设计施工。观音山陵园销售

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。现在可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。【昆明陵园、昆明公墓、昆明墓地——祥安园】观音山陵园销售先园后陵，生态优先，起点高，是昆明大型生态山水人文纪念园。

云南陵园属云南公墓的一种安葬方式种类，伴随着时期的发展趋势，当代的云南陵园基本建设规定朝着园林景观化、形象化、系统化、人性化、产业发展的方位迈入。云南悦沁陵园的归类有多种多样，关键包含：1、历史陵园：历史陵园是中国传统式历史产物，它主要是以支配权而产生。2、特点曲靖陵园：它就是指由于某一恶性事件的产生，而产生的安葬或纪念地区。3、一般曲靖陵园墓园：它一般没有特别要求，主要是安葬各界人士人去世的地区，依据我国基本国情，一般以安葬骨灰为主导。一般**陵园将来将变成陵园安葬死者较多地区，全国各地地市级大城市均有。4、改变烈士陵园：为了更好地我国释放和中华民族单独而无私奉献出性命的英烈专门用于型墓地，用以爱国主义精神文化教育和不忘国耻文化教育。

云南悦沁是遵照往生者或家属的托福，执行遗体接送与安置服务。24小时接运遗体服务。全年无休。专业服务人员,协助家属处理各项初终礼仪事宜。安排车辆与接体人员将逝者遗体接送至家属制定地点（住宅或殡仪馆）。协助家属化悲伤为思念动力，共同为逝者布置一个肃穆祥和的灵堂空间。诵经人员为逝者竖灵诵经，并且安置逝者灵位。云南悦沁为家属规划与设立孝堂，供家属于居丧期间早晚奠拜。礼仪师为家属说明服丧期间所有应注意事项与相关习俗。 前方要有山向，要远，要视野开阔；

有关殡葬相关的服务我们都有业务，云南公墓咨询就找云南悦沁殡葬有限责任公司，悦沁殡葬建议一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其li气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“li气”。悦沁提供***骨灰寄存室、殡仪服务悼念厅。观音山陵园销售

一般选择公墓要选择面积大、可使用墓穴多的公墓，这样便于几代人安葬都能在一起。观音山陵园销售

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水更是简要，亦是更是精辟的总结。一些注重的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。观音山陵园销售

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