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墓地常识人这一生会买很多这样那样的商品物品，但墓地却百年一遇，往往不知所措，不知该安在何处,息在何方。墓 地不是商品，墓地是一种文化，是一种平安、健康、财富。求地种福，地肥苗壮，宅基人荣，好的墓地赋予子孙的是平安，是几代的昌盛。孔子云：“留书与子孙未 必能读，留金子与子孙未必能守，留阴德与子孙方是冥冥之久。

人百年后走了，但人的基因永远不会死，所以要找一个好环境好的温床来培养基因。在风水学中，老人是根，儿女为枝杆，孙为果实。根吸收山川灵气，日月精华，才会孕育枝杆，枝杆旺盛，才会结好果实，为此要找个好墓地好地质。 祥安陵园丧事服务中心，昆明五华悦沁殡葬服务。祥安园价格

购墓须知我们接收到某些灰色的观念太久了，就很难以一种很清醒的方式去认知。可是，每天我们其实都在经历小死亡，然后，第二天迎来一个新的存在，就好像花朵凋谢，树木新生。有些东西，其实并没有我们想象的那么可怕。这本是及其自然的一件事。谁能说，一个结束不是另一个开始呢？

一般购墓都是要通过了解墓地的情况，可以向周围同事朋友打听，也可上网查看，但是终究要去现场看一看。现在祥安有免费班车负责接送，只要提前1天打个电话预约就行，陪同购墓负责您的购墓过程。

墓地买好后，额外还需要刻字费、安葬费，除墓款额外共需要交纳费用在2000元左右。每20年需要交纳墓地管理费，这个费用好比房产的物业费， 负责园区的绿化建设，园区治安，墓碑擦拭等，一般在每二十年收当初购墓款的5%-10%，而有的墓地是20元/年。

祥安有个建议，死亡只是我们生命中一个正常再正常的生理现象，我们总会经历。如果真的体验，我们会发现其实死亡本身并不那么可怕，可怕的是我们对死亡的恐惧，因为死亡很神秘，虽然每天都在经历，但是死亡是无法体验的，正因为对死亡每个人都是第壹次，死亡面前人人平等，生时尽孝，莫在身后事上铺张浪费。 云南低价祥安园咨询殡仪服务员接听电话和接待洽谈应当使用普通话和规范性的服务用语，准确了解丧户需求。

在郭璞大师《藏经》中指就是童山，也就是深沟 里填土真成的园区，这种土与原始土相结合，需六十年才能恢复原气，另外这种墓地的土经不起洪涝灾害。有些填成的陵园的土，甚至有污浊之气，有可能此土原来 为养殖场，农药厂，硫酸厂留下的废土填成的墓区，其实也就是地的伤疤ba痕，就像人身上疮伤后的ba痕，ba痕上永远不会长任何腋毛。还有树在受伤后树皮会自然 愈合，但是树木长大后，木质里面会有一定的伤疤。 所以陵园、墓地、公墓等与土质也有着密切的关系。

植物学也很重要，在阳宅中，前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手，鬼拍手是杨树，在古代家门前有杨树，风吹呼呼啦啦响，小偷在起风的夜里容易。在墓地里面，禁忌的树木有，桃树，梨树，枣树，缠藤的植物等都不能栽于墓地。

风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵

一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵

皆位于北京附近。

唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。 殡葬服务单位，按照服务流程建立“接洽—接运—存放—守灵—悼念—火化—安葬—祭扫”服务链。

公墓风水有讲究

1、要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。

2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。

3、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁，破财或患上奇证。

4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

5、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。

6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。 昆明祥安园陵园风水好吗，昆明五华悦沁殡葬服务。云南昆明祥安园风水好吗

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怎样选择陵园园区?

1、先观察陵园的风水中有没有风水山脉走势，如果有条件的话必须选择有背山龙脉的陵园园区。

2、观察陵园山势来龙的缓急，就是说要观察陵园中风水的龙脉是从哪里外来的，龙气又是沿哪个方位而走，选择的墓穴位置必须是龙气能行至的地方，方能受到龙气福泽的庇佑。

3、陵园园的风水的明堂也是十分重要的，来要深长、屈曲，去则要盘桓，水向不能直冲穴位，不急、不直、不倾、不穿、不割、不反、不斜、不湍，与穴位仿若有情一般环抱，作依依不舍的样子，此方乃水之吉格。

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