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在郭璞大师《藏经》中指就是童山，也就是深沟 里填土真成的园区，这种土与原始土相结合，需六十年才能恢复原气，另外这种墓地的土经不起洪涝灾害。有些填成的陵园的土，甚至有污浊之气，有可能此土原来 为养殖场，农药厂，硫酸厂留下的废土填成的墓区，其实也就是地的伤疤ba痕，就像人身上疮伤后的ba痕，ba痕上永远不会长任何腋毛。还有树在受伤后树皮会自然 愈合，但是树木长大后，木质里面会有一定的伤疤。 所以陵园、墓地、公墓等与土质也有着密切的关系。

植物学也很重要，在阳宅中，前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手，鬼拍手是杨树，在古代家门前有杨树，风吹呼呼啦啦响，小偷在起风的夜里容易。在墓地里面，禁忌的树木有，桃树，梨树，枣树，缠藤的植物等都不能栽于墓地。 开展殡葬“一条龙”服务能比较大限度地满足丧户需求。云南买祥安园陵园报价

我国的传统习俗中，关于落葬又有着怎样的讲究？

第一步：选个落葬吉日

人们常认为选个好日子为逝者落葬能够阴泽后代。因为丧葬吉日不可忽视。那么选择丧葬吉日的标准是什么呢？

答：有以下几种选择方式：

热灰葬

要求遗体火化后3天或7天内落葬。这是全国各地比较流行的落葬日确定方法。“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。

七里葬

要求人故世后49日内落葬。由于“热灰葬”常常要先落葬后竖碑(墓穴加工来不及)，故将落葬时间由遗体火化后3至7日推到人过世后49日内。选择“七里葬”也是受“早入土，早为安”观念驱使，因而也可以理解为热灰葬。

圆满葬

也叫“祭日葬”，表明逝者从生到死，划上了一个圆满的句号，实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡，只适合自然死亡，特别是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园，直至周年祭日再行落葬之礼。

黄历葬

也是常见的，看黄历上显示哪天是“宜安葬”的黄道吉日。（可点击参考博文“2012年宜落葬的黄道吉日”）

节日葬

我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的，都可以作为落葬的吉日。 云南祥和祥安园面积昆明祥安陵园服务中心，昆明五华悦沁殡葬服务。

怎样选择陵园中的吉穴?

在综合考虑和均衡以上各方要素后，可依据风水原理，初步确定陵园园中风水地的区域。在龙脉走势相同的条件下，仔细地察看陵园园区的前后左右，选择中，能接收到龙气的吉穴。由于在陵园中穴所受龙气的强弱程度会直接影响到子孙后代的贫贱富贵。在穴位上去看明堂，水路、砂向等能否合局，这是在陵园园区点吉穴为关健的一步。

除此之外还要避开以下不利要素：

1、要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻觅没有风或风小的墓穴。

2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，招致后代损丁破财。

3、因陵园大多以梯田方式开辟，后排的墓穴贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后代易因此而伤丁，破财或患上奇证。

4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

5、要避开黄泉线度，由于收到黄泉水会退产伤人，决不可用。

6、不可取空亡线度，由于线度空亡会使后代败退。

总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用地势，结合仙命，年运来立的向，才能使后代子孙享有吉的效果。

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屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较

重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原

理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.

明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。 昆明市祥安陵园丧葬服务中心，昆明五华悦沁殡葬服务。昆明好口碑的祥安园报价

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在建造坟墓的时候，需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。地贵平夷，选择平地就是好的，古代人建造坟墓都会需要靠山的，在山里面找到阳位，就是需要在平坦开阔的山中，而不是悬崖峭壁上。所以选墓地位置一定要平。

好的墓地必须要有龙脉，龙脉指的是能够见到光的山。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。

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