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迎接骨灰：

大部分家属办完丧事后，会把逝者的骨灰寄存于殡仪馆中。那落葬前首先要将骨灰迎接至落葬墓园。期间要注意些什么呢？

答：骨灰盒要摆放在接送车辆的前排，上面盖好红布。接走时，家属不回头。一般墓园会提供免费接骨灰免费寄存骨灰，家属不亲自去，骨灰放置在特殊的箱子中，骨灰盒不重叠放置。

落葬前的准备：

落葬前要带些什么？

答：1）带好预约的落葬通知书

2）准备好祭祀用品

3）若骨灰寄存在墓园的，要带好领灰凭证

4）联系落葬工人（实际操作中，只要先联系业务员即可，他们会帮你安排好，也会提醒你要带什么） 昆明祥安公墓多少钱，昆明五华悦沁殡葬服务。昆明祥和祥安园选址

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结

中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。

“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。现在可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。【昆明陵园、昆明公墓、昆明墓地——祥安园】 云南昆明低价祥安园昆明祥安陵园丧事服务中心，昆明五华悦沁殡葬服务。

风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵

一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵

皆位于北京附近。

唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。

当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？

依山傍水的原则

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；

择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。一些注重li气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。 殡葬服务单位，按照服务流程建立“接洽—接运—存放—守灵—悼念—火化—安葬—祭扫”服务链。

关于第壹个问题，传统习惯用红色表示生者，黑色表示死者，姓都用红色，因为一个家族的姓是一直存在，传承下去的。如果看到墓碑上一个人的姓与名全红，表示是生者。通常情况下，都是年满80周岁的老人，这样的墓地叫做寿穴，可以添福添寿。

每年祭扫时，都会有人发现墓碑上的字迹颜色淡了，掉漆了，需要补。让墓碑看上去干净、字迹清晰是后辈们理应做到的事情，因而每次祭扫都要擦拭墓碑。如发现有字迹模糊的情况，下次来祭扫，应带好红、黑油漆（有些碑上有金字，就要用金粉漆，油漆比较好是防锈漆）及毛笔、抹布。描摹前，祭拜一下祖先，表示尊敬，然后把字的凹槽弄干净、擦干，认认真真地描摹完碑上的字，如果不慎描出来，马上用抹布擦掉就是了。 昆明祥安陵园白事服务中心，昆明五华悦沁殡葬服务。云南昆明祥和祥安园选择

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墓地常识人这一生会买很多这样那样的商品物品，但墓地却百年一遇，往往不知所措，不知该安在何处,息在何方。墓 地不是商品，墓地是一种文化，是一种平安、健康、财富。求地种福，地肥苗壮，宅基人荣，好的墓地赋予子孙的是平安，是几代的昌盛。孔子云：“留书与子孙未 必能读，留金子与子孙未必能守，留阴德与子孙方是冥冥之久。

人百年后走了，但人的基因永远不会死，所以要找一个好环境好的温床来培养基因。在风水学中，老人是根，儿女为枝杆，孙为果实。根吸收山川灵气，日月精华，才会孕育枝杆，枝杆旺盛，才会结好果实，为此要找个好墓地好地质。 昆明祥和祥安园选址