艺术陵园环境

自古牛羊择水草而居，良禽择木而息，人以环境而安。一块墓地虽小，但影射出众多文化，陵园环境学、墓地地质学、陵园水利学、墓地植物学、姓名学、墓地碑文、墓地九宫八卦等。在很多客户当中，选择公墓时，主要以环境为主，哪个陵园哪块墓地好看就选哪里。在这十几年当中，看到很多客户并不着重地理风水，把墓地定在砂飞水走，风口浪尖，虎口虎头之上，至亲骸不顾，在选择墓地时，也只顾前不顾后，顾下不顾上。几年后造成家庭衰败。选择陵园，首先要看大环境，要看重外环境，内环境，外名堂，中名堂，内名堂，外五行，内五行，八卦方位。这块墓地，左边有无龙砂，右边虎砂，后边靠山，前边明堂，上边有无凶煞，高压线等。公墓的前前后后有无暗箭凶路冲坟。第二要看地质，地是万物之母，在河南众多的公墓当中，有些公墓其实用的是假土假地，地有真假，穴有善恶。什么是假地呢？文化内涵丰富（文化多，故事多），皇家陵园标准，定位高。艺术陵园环境

掌握看墓地的风水技巧我们该如何根据坟墓的风水来给逝去的人选择一片洞天福地呢?下面我们谈谈相关内容。1、骨骼零散，会是非蜂起，招人xian害。2、墓前陷落，成倾斜太大，感应子孙遭遇车祸.失足.坠楼。风水学的发展把坟墓风水划分为形势派和li气派两大类，大多数风水学家认为：形势为体，li气为用。但雨木并不如此认为，形势研究的对象看得见，摸得着，而li气所研究的对象看不见、摸不到，大多数预测学研究的对象也是看不见、摸不着的，但它们对人的影响是千真万确的。陵园环境先园后陵，生态优先，起点高，是昆明大型生态山水人文纪念园。

随着时代的变迁，每年清明、冬至的扫墓大军逐渐从50、60后转移至70、80后了，当这支接力棒交到我们年轻一代人手中时，关于墓地方面的传统知识可能还知之甚少。正好看到网上有人在问，祥安就来普及一下一个关于墓碑的常识。第壹次踏进墓园的朋友们都会诧异，为什么墓碑上有红黑（或者红青、红绿）两种颜色的字来表示，它们分别表示什么意思？为什么有的人墓碑上有照片有的人没有照片？关于第二个问题，很好理解，一般我们习惯把夫妻或者近亲属埋在一起，共竖一块碑，而其中未必都是逝者，也有符合国家规定、年满80周岁可以购买寿穴的老人。在购墓立碑时为了省去麻烦，一般会直接把该生者的名字也写上去，但是照片不会贴。所以一般有字无照片的，是生者的表示。

墓园的风水地选择的讲究：坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；一次安葬，**迁移，不用担心以后搬迁。

选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立比较好的向，才能使后代子孙获得吉的效果。由于我们的古代没有现代这种公墓，而风水学却是古代流传下来的，因此我们一定不能死板硬套、断章取义，要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合，实现真正的“古为今用”。牢牢记住——太极是其大无外，其小无内的。另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园才讲究风水，平地墓园同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已。昆明市公墓行业陵园沙盘是比较大，专业的。陵园环境

规划科学，按照设计施工。艺术陵园环境

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。现在可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。【昆明陵园、昆明公墓、昆明墓地——祥安园】艺术陵园环境