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丧葬是四大礼节中的然后一项，丧葬是对逝者的敬仰和缅怀，也是为逝者举行葬礼来哀悼死者的一件事，葬礼是一件具有纪念意义的事情，也是一件非常严肃、有许多禁忌的事情，那么葬礼的主要流程有哪些呢？以下小编将结合一条白事，给大家简析一下办丧事有哪些流程。第yi步是移尸，在确定老人死亡的情况下，由几个人将死者的遗体抬到灵堂，以便接受祭祀；二步所谓丧葬，就是在确定老人死亡后，尽快通知亲人和朋友来参加葬礼，以及对死者的悼念，可以根据亲友居住的距离，按具体情况，选择开门，或用电话通知；三步是整理容颜，就是为死者整理外貌和妆容，需要给死者擦洗身体，换上整洁的衣服；梳头整理脸部的容貌；四步这是一种较为正式的讣告，是一种通知亲人、亲人过世的消息，以使亲友了解具体的祭奠时间和参加悼念前的准备工作；第五步还有一种纪念仪式，一般在灵堂里举行，吊唁的人在中间，亲属在前面，追悼会有一系列悼念活动，在追悼会上，参加悼念的人员切忌说忌语，或露出笑容，这既是对逝者的不尊重，也是对其亲朋的不尊重。你不知道的殡葬常识有哪些？中山西区周边后事服务联系方式

统祭拜与网上祭拜行为的区别一步传统祭拜和网上祭拜是都是有形的，即纸和电脑。二步是祭拜，祭拜是无形的。三步传统的祭拜方式为烧纸，到灰飞烟灭祭拜结束。但此时的网上祭拜却恰恰刚刚开始，网上祭拜的大优势就是将人们的追思和怀念化为有形了，即有陵园、纪念堂。祭拜人可以根据自己的爱好对陵园和纪念堂进行装饰。还有各种鲜花、供品、守灵动物，还能写纪念文章等等。对于绿色殡葬服务的大力推广，业内人员认为具有重要意义：其一，从节约资源的角度来看，传统墓葬的占地面积很大。相比之下，树葬占地一般只为传统墓葬的三分之一，海葬、网络祭典等方式则根本不占任何面积。同时，以植树代替造墓、建陵园，埋骨灰于树下，既可以避免大量占用土地，又可以促进绿化，美化环境。而植树与树葬的结合，也使全部人民的义务植树活动具备了一个更具亲和力的载体。现在公民义务植树，一般都由单位组织，群众缺乏自发参与的热情，而亲人的树葬则使植树绿化更加贴近自己，群众不用动员、不用组织，就会自动参与，这无疑有利于绿化活动的开展。广州省心后事流程挑选殡葬服务的三大原则！

   父亲(母)病重，亲朋好友围坐，大夫说「预备后事」，一切早有准备，只一咽气，就把堂屋头一口一口地往神龛脚边停着，称寿终。禁忌顺梁横放，忌头不朝神龛。与此同时，病榻的卧具也被取出，古称易。因室外死亡(医院除外)或非直系亲属，不得在室外停留。乡村多平房有揭卧处屋瓦三匹“便欲升天”之俗。还有尚未咽气扶其倚堂屋正中脚踩米斗，女环跪呼号，希望回苏。烧倒纸片，点亮灯火。把锅烧纸钱放在死尸脚下叫烧倒头纸，灰烬不弃，包好放棺材。把香烛放在死尸的底部。放鞭炮借此告知邻里家“当大事”，迷信说法是驱来捉魂的鬼卒。哀悼，沐浴整理容颜，穿寿衣。家属一边哭一边举哀，一边为死者擦浴，要求理发师为死者剃头，可称旧时整理容颜。为死人穿着早已由人衣服而只用棉布不用真丝毛皮，经济窘困之家也要用很久很久才能洗干净。把身体全部停下来，把身体摆正，用棉线和脚尖并拢向上，用“搭面纸”做“床上用品”。灵堂、灵牌灵内有没有孝堂、孝祠要根据家庭情况而定。穿孝、成服父亲(母)亲咽下气，孩子立即用白色的布包着头部。穿着正装的正孝子麻冠、麻衣(长背心)、孝服、孝鞋、麻条系腰，孝帕长九尺和脚背(如祖父母特别贴圆红纸)，孝服、孝服、孝鞋、麻条系腰。

   丧葬办理程序1．死亡证明：当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。2．注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。3．联系火化：(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；(3)预定服务项目，服务时间。4．接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。5．遗体火化：(1)遗体运送到殡仪馆；(2)遗体整理容颜；(3)遗体告别；(4)遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；(5)领取骨灰。6．骨灰安放：按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。家里有人走了，要不要找后事服务一条龙公司？

   为逝者挑选一款适宜的骨灰盒一、依据工艺挑选骨灰盒的雕琢一直以来被誉为奇特的艺术品、甚至某些限量版的款型会被当作具有丰富保藏价值的雕琢品被喜欢艺术的人们所收藏。可见，雕琢的工艺外观直接影响着骨灰盒的价格。挑选骨灰盒时要从雕琢的斑纹纹路是否清晰、深浅是否共同、雕琢边角是否有淡淡的划痕等方面去挑选。二、依据原料挑选现在市面上常见的骨灰盒大体有木质、玉质、彩贝、陶瓷等常见的几种类型。不同的原料、制作成本上就会不同。价格上也所收支。因为古代的棺材为木质，所以千百年来延传至今，殡葬东西仍然会以木质资料为优先考量。三、依据文明挑选人们不同的生活环境、不同的经历、不同的学历、不同的性情等造就了每个人不一样的人生观和价值观。为逝去的人挑选以后日益相伴的骨灰盒时，也应结合逝者不同的人生价值观来挑选。比如逝者是世代相传的书香门第，则骨灰盒应挑选书香型风格来搭配。又比如从事有关部门机关工作的逝者就应挑选能体现清凉正派风格的阁楼型风格的盒子。四、依据五行挑选传统的五行学说对殡葬文明有着深远的影响，因此说殡葬文明也是考究五行的。五行相克主要是指金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。人们常说的殡葬用品都包括那些？中山东区周边后事寿衣店

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   出殡的时候必须有全体后代尤其是男人们"唱哭"，否则按照民间旧俗就会被视为不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴，便在方圆数十里传为笑柄，其子孙后代也要被人们视为不孝，大逆不道，天理难容。为了求得孝得美名，孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机，花钱请人替死者哭丧便是历代孝子贤孙们的惯用手法。有些地方甚至出现了职业性的哭丧夫或哭丧妇，收入不菲。哭丧时"唱"出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥，一问一答，唱歌彻夜，赞颂祖先业绩，劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为"跳脚"，由四人手持八卦在尸旁跳，边跳边唱孝歌，据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为"布滚戈"，要请附近各寨的青年男女同跳，通宵达旦。除此之外，还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈，绕竹幡作刺击状，以示驱邪。早由执绋者唱挽歌送丧的风俗，起源于汉代。确切地讲，是从汉武帝开始的。其次，挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王公贵人出殡时唱;《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌。中山西区周边后事服务联系方式